“先知”这个词在过去一段时间已经距离他相当遥远。但是，随着阿方索的出现，这个词再一次被扔到了他的头上。

最关键的是，他甚至无法反驳。因为命运的力量的确让他成为了……某种意义上的先知。

不过他还是忍不住解释了一句：“只是因为我刚刚在酒馆里听到，邓巴的尸体就是在梅恩驿站被发现的，所以你这么一说，我就立刻联想到了。这只是逻辑推理。”

“哦，我反而认为这像是命运的巧合。”阿方索却忍不住感叹说，“这可真是相当奇妙的事情。”

西列斯有点想说什么，但最后还是保持了沉默。

一旦提及“命运的巧合”，那么他可能就百口莫辩了。

要是让阿方索知道过去一段时间里发生在他身边的巧合究竟有多少，那他的形象可能就一辈子定格在“先知”这上头了。

这种面对阿方索时候的哭笑不得的情绪，再一次出现在西列斯的心中。

阿方索感叹了一两句，然后就接着说：“是的，就是邓巴。这位相当有名的探险者。”

“他与其他人一起在追杀你？”西列斯说，“这听起来有点……古怪。我记得，邓巴不是向来除恶扬善吗？”

“他过去的名声的确是这样，但是，我见到的邓巴却和往常不太一样。”阿方索的表情逐渐变得严肃起来，“我怀疑他受到了污染，并且无法摆脱。”

西列斯回忆着自己曾经听闻的关于邓巴的消息，他说：“我听到的消息是，有人说自己最后一次听闻邓巴的音讯，是在今年的三月份。

“邓巴当时想要前往一个特殊的地方冒险，并且正在招募同行的探险者。这似乎与你被追杀的日期对不上号。”

阿方索有些惊讶地听说这事儿，他想了想，便说：“或许……在我进入迷雾之后，他们没有跟着我进入迷雾，至少没有那么深入。当时可能是我自己把自己吓坏了，所以一路疯狂地逃到了绿洲。

“或许在那之后，在三月份的时候，邓巴打算再一次前往迷雾附近，想要确认我的死讯。但是，他最终却卷入迷雾之中，然后死在了那里。

“……迷雾中的绿洲。就在梅恩驿站附近。”

邓巴最终确认的，反而是他自己的死讯。西列斯心想。

西列斯大概明白了过去一段时间发生的事情。他想到了“斩首”相关的概念，结合这一点，他反过来思考着邓巴与阿方索的经历。

曾经他就产生过一个奇怪的念头，他意识到，斩首示众这种做法，不管是这个世界的法律意义上还是超凡意义上，似乎都与惩奸除恶、祛除污染的概念相关。

换言之，这与罪孽与谎言之神胡德多卡的力量范畴背道而驰。如果出现这种情况，那反而是胡德多卡的对立面。

……“阴影”。他想。

“阴影”是否想要得到胡德多卡的力量呢？

毕竟胡德多卡的神位是世界的阴影面，直接与“阴影”相关。这种概念相关会让神明也彼此相关，比如贴米亚法最终就吞食了埃尔科奥。

“阴影”如果想要得到胡德多卡的力量，那就必定会有所作为。比如祂曾经想要借用露思米的身体诞生，就是一种尝试。

因此，说不定就是“阴影”让斩首、断头台相关的概念，出现在了胡德多卡的力量范畴之中，祂污染了胡德多卡的乐园，因而进一步污染了胡德多卡的力量。

从这一点进一步推测的话，“阴影”反而与斩首有了某种关联，尽管祂本身的力量未必符合其概念这个世界没有正义的神明。西列斯不禁想到这个问题。

所以，行刑官反而与“阴影”有关？

奥古斯塔斯邓巴使用的那把武器那个时轨，其原主是否有可能是“阴影”的信徒？

这个推测令人胆战心惊。毕竟，那可是曾经拉米法城的行刑官。那是目睹黑暗、踏遍阴影、斩杀罪恶的行刑者，而最终，他反而被“阴影”污染吗？

或许，他越是惩奸除恶、越是站在胡德多卡的对立面、越是符合当初“阴影”对胡德多卡的谋算，那么，他就越是容易陷入这样可怕的困境。

这位行刑官，他的理智会在这样的复现之中岌岌可危地动摇着。

西列斯不由得怔住了。

阿方索并不知道西列斯想到了什么，他也叹了一口气，转而说：“关于邓巴的死……您可能也听说了，他是被斩首的。

“所以，接下来就轮到了您在信中问我的那个问题断头台。”

第202章 未来的目标

阿方索自然地在“断头台”这里停顿了一下, 然后接着往下说：“我得说，真的使用这个刑罚的国家与城市，可能比您想象中少一点。”

西列斯回过神, 便问：“因为这是相当残酷的刑罚？”

“是的……不过也不仅仅是因为这个。”阿方索回答，“在更古老的年代, 在旧神还活着的年代, 人们会更倾向于使用神明的力量来惩罚罪犯。

“真正意义上, 或者说, 近代意义上的……法律、法庭、审判，可能要等到沉默纪才会出现。在那个时候，一个国家才真正摆脱旧神带来的影响。”

西列斯心中一动, 想到自己曾经翻阅的，关于阿卡玛拉的神国多尔梅因的记录。

在那些资料中，多尔梅因这个国家内部的审判、刑罚制度, 就是让罪犯沉沦在噩梦之中；越是严重的罪行，就越是会拥有可怕的噩梦。

尽管被认可为旧神的“神国”的国家并不算多，但是彼时人们或多或少都会受到旧神力量以及这种信仰的影响。

不同的国家可能会因为国家内部的主流信仰不同, 而选择截然不同的审判与刑罚方式。

在这个基础上, 在旧神仍旧存在的年代里, 斩首示众这种血腥的、直白的做法就成了不够直接的选择。的确存在，但不那么普遍。

如果是不存在超凡力量的世界，那么斩首示众的做法可以用来警告人们不要进行违法犯罪的行为；但是，在超凡力量的世界，这里存在着其他令人恐惧的东西，那是漂浮在空气中的无形的阴影。

旧神压迫着、统治着曾经的费希尔世界, 祂们才是人们的恐惧之源。

阿方索接着说：“所以, 在旧神陨落之后, 这种刑罚才变得常见一点。在沉默纪或者更晚的时候，一些国家刚刚建立起来的时候，他们可能会需要这种做法来维持社会秩序。

“如果我没记错的话，上个世纪康斯特公国进行过一次律法改革，将一些血腥、粗暴的刑罚取消了，换成了监禁或者其他的一些做法。

“……有些人认为，随着旧神的陨落，以及旧神影响力的消失，人们开始在意同类的尊严，即便那是一个罪犯；当然，也有人认为，既然是罪犯，那完全可以进行严酷的处罚。这是个争论不休的话题。

“哦，有些偏题了。总之，在旧神未曾陨落的时候，在那些更加偏僻的、不问世事的村落或者部落，或者小型城市中，斩首示众的确是个时常出现的风俗。