在人?们欢欣雀跃时，比丘尼又说：

“可，众生并非只有人?族。故此，祂亦不忍见那些可怜的牛、马、驴、羊、狗等等非人?众生，受苦受难。”

“菩萨别无所求，祂可解汝等之苦，只愿汝等亦解脱其他非人?众生。”

寿阳县的百姓都懵了，有人?小心?道：“您是说，让我们从此不再用牛马、不再驱使畜生，不再吃飞禽走兽吗？”

为首的灰衣比丘尼，摇了摇头：“不，菩萨亦体谅你们。众生，何者不苦呢？汝等力不及牛马，而求于牛马。汝等机敏迅捷不及狡兽，而求于猎犬......皆是苦衷。而飞禽走兽，为人?所驱使，亦乃求食求活。”

“只是，非人?众生，为汝等所驱，往往竭尽全力，毙命乃止，甚至肉身?为汝等所啖。所得却仅有一饭，一宿之地。此乃不公。”

“菩萨愿以甘霖降人?族，愿人?族亦以珍若甘霖之物?，善待非人?众生。”

人?群略微骚动，他们听明白了，这些尼姑说，菩萨可以给他们甘霖，但也要求他们善待家里的那些飞禽走兽。

大畜生们给人?干活，被?他们养起来吃，但他们也给了草料饲料等食物?，给了牛栏驴棚鸡窝这些住处，还不够吗？有些家里穷的，甚至跟它们一处吃，一处睡咧！菩萨却说不公平，那怎样才是善待？

有人?问道：“法师，可什么是善待呢？我们家里就这么点东西，但一向宁可勒紧裤腰带，也要把喂畜生的草料给打足了。再要珍贵，我想不出来了。难道要我把全家的口粮，也给它们吃？”

他能想到的最珍贵的东西，也就是家里米缸剩下的那点粮食。

比丘尼们都笑了。连上首的菩萨，都在青烟里，隐约有丝丝笑意。

一个?年龄最长的，三四十岁模样的比丘尼，说：“施主说笑了。粮食，怎么算是珍若甘霖呢？你看样子?是位耕田的农夫。”

问话的老农点了点头，嘀咕道：“粮食还不珍贵？”

这比丘尼却问：“你可知?云的变幻，如何昭示次日?的天气？可知?细微的征兆，如何辨别风雨的动荡？可知?哪里的泥土适合种怎么样的庄稼？农具如何修理、使唤？插苗要多深？可知?哪些施肥浇水一日?的次数？”

“知?道，”老农说：“哪个?耕田的不知?道？这些不知?道还怎么耕田？”

比丘尼笑了笑，又问道：“施主逢年过节，会祭祀祖宗，会给孩子?们讲祖宗，讲故事?吗？”

老农挠挠头：“这当然，得叫小孩子?知?道自家的来路，族谱，祖宗，那也得知?道吧。”

比丘尼道：“那施主知?道如何与?亲戚交往，如何友爱兄弟姊妹，如何恭敬父母吗？”

老农被?问得有些挂不住脸：“师傅，瞧你说的！要是不知?道这些，岂不是畜生？”

比丘尼没有继续问下去，合掌道：“施主，这些，都珍若甘霖。”

啊？老农愣住了。

他涨红了脸，觉得这尼姑在戏弄他，气咻咻道：“难道你要我把这些教?给家里的老牛？这、这怎么给？我、我给牛讲我祖宗的故事?，叫他孝顺老牛？它也听不懂啊！”

有个?书生大笑道：“古来，对牛弹琴就是荒唐笑话，法师要我们效古人?的荒唐吗？”

他话音一出，顿时哄堂大笑，庵前笑成一片。

比丘尼们却不以为忤，待笑声停了一些，齐声佛号。

那最年长的灰衣尼姑平静地对书生说：“儒生，你家中老母亲，年已六十有七，却寿数将止，此非天寿，乃早年磨损过甚。菩萨的甘霖不止可以再生躯体，更?有还童延寿之效。寿数未止者，可补足天寿。寿终者，可延寿。”

书生顿住了。

人?群也静住了般。“还童延寿”四个?字一出来，人?人?的呼吸都粗重了一刻。

比丘尼们仍然那样笑着，同上首的“灵芝圣母”几乎一个?神?态：

“各位有心?求甘霖者，可请去菩萨小像供奉。菩萨有灵，会渐渐与?汝家中的非人?众生同貌。

汝等可在菩萨小像前，或可口述，或可焚烧字纸，便有甘霖降下。”

终于，有人?动了，一个?残疾的妇人?，还瞎了眼，扑上来问：“我只会刺绣，我说给菩萨听，能换取甘霖吗？”

“可以。”

“那、我、我，我会弹奏琵琶，算吗？”

“算。”

甚至有牙牙学语的孩童，问：“我会写，写大字！尼姑姨，能换吗？”

“能。”

“请菩萨像要钱吗？”

最后见比丘尼摇了摇头，人?们都涌了上去。

既不花钱，试试又怎么样？如果不灵，大不了砸了。

如是，寿阳县的许多人?都从灵芝庵请回了菩萨像。

老农看见菩萨像落到家中，竟然发生了奇妙的变化，泥头融化、融化，竟然变得与?他平时使唤最多的黄牛一样。

书生悄悄地在人?群走光后带了菩萨像回家，看见神?龛中，“灵芝圣母”的头颅，变得与?他母亲最宠爱的狸奴一般无二......

老农对着牛头的菩萨，带着厚重口音，唠嗑起了耕作的常识。

他家的窗外，老黄牛懵懵懂懂地趴着，忽然转过头，直直地看向这边。

书生打量着猫首的神?灵，随便拿了本《论语》，放在了神?龛前。

墙角，正在打瞌睡的狸猫伸个?懒腰，突然歪着头，看向书房。

几乎没两日?，整个?县城快疯了。@无限好文，尽在晋江文学城

人?们奔走相告：“有用，真的有用！”