小孩们靠过来?，缠着他?们，说：“唱上次、上的猴哥的故事！”

“不不不，我要听葫芦娃娃！”

有大人也凑过来?，小矮人们就改唱：“王大娘五十岁上结了?新婚”

“赘婿张大哥，原来?是贵人爷爷的亲儿子！”

倘若有人停下来?听，小矮人们就停下敲鼓，说：“讲故事，饿肚肚！哎哎哎，请给半碗饭，哎哎哎，请给一碗水！”

给了?水和饭，小矮人们就把故事讲一段。

给了?干粮，就讲半段。

有时?候，他?们也左右看看，不要饭，不要干粮，做贼似的，伸出肥肥的五指，指头粗，除了?没有蹼，像个?青蛙爪。掌心是些漂亮的鹅卵石、香喷喷的花，对小孩说：“换糖，换糖！”

如果他?们的某顶荷叶下，有咳咳咳的声音，似乎是谁在警告“蛀牙！”，他?们才不情不愿地把手缩回?来?，还是要水和饭和干粮。

有孩子好奇，去掀他?们的荷叶。小矮人就慌里慌张捂着荷叶跑开，泪汪汪的。然后，手贱的这个?小孩就被一股水流一推，跌个?屁股蹲，然后听到有人在“嘎嘎”直笑。

当然，小矮人们也不纯用讲故事换吃换喝。

有时?候，大伯请小矮人们到田里帮忙拉牛，插秧，帮着耕作。请吃干干的饭。

有时?候，大娘揉着老?花眼，请他?们帮忙补衣裳。请嚼咸香的酱菜。

有时?候，大哥大姐请他?们帮忙磊土房子。请窝窝头。

连村里修桥时?，都会请他?们帮忙搬木头搭桥！

小矮人们的荷叶下，似乎藏有无穷的神力。

牛如果不动，就会有凭空的力量，硬拉着它往前。

泥土缺水不黏了?，就会有小股的水凭空落下来?。

吓，还有这些矮墩墩的身躯，怎么能扛得起这么大的木头！

人们啧啧称奇的时?候，为首的那个?小矮人，他?的荷叶下，就会传来?一个?轻轻的“哼”。

于是，人们都悄悄地说，小矮人戴着的荷叶下，说不准，藏着一个?小神仙呢！

孩子们跟小矮人们最合得来?，就问他?们：“人家戴官帽，你们戴荷叶。人家壮又高，你们矮又瘦。人家坐庙宇，你们走街巷。人家喇叭叫唢呐吹，你们摇荡拨浪鼓。人家是大大大神仙，你们这是什么神仙？”

小矮人们被问住了?，憋了?半天，说：“荷荷荷仙！”

偏偏口音有点风州味，念出来?，大人小孩都笑了?，学他?们：“原来?是呵呵呵仙！”

这个?“呵呵呵仙”实在是让老?百姓一点儿也敬畏不起来?。

倒是挺亲切的。

财神事关泼天的富贵，送子娘娘事关子孙后代，至于龙王、福禄寿等，哪一个?都要拜来?都要畏。拱卫在这些大神仙周边的，都是贵人、老?爷、能耐人。

可是无论是呵呵呵仙，亦或是荷荷荷仙，又事关什么呢？

就在身边，就在手边，平头百姓都可以喊这位神仙递递东西，可以喊他?们帮帮手，针头线脑街巷走。

所以，玉州的民间?，渐渐也有人听说了?荷仙。没什么人拜，也没什么人畏，但井水边，田垄边，大家见到戴荷叶的，都会打声招呼。

男女老?少，都亲切地说：“好呀！荷仙今天吃了?饭没有？”

李秀丽听此招呼，不太高兴：“问得我像饭桶！”她在荷叶下戳菱角的脑袋，说：“都怪你们。”

在拟山河社稷图里，李秀丽作为荷仙，并不需要吃喝。要吃要喝的是她的这些信徒们！

但吃喝都要换，总不能叫这些小青蛙去偷去抢？

到了?玉州，李秀丽才发现，众神的势力在这里很“均衡”。因为均衡，互相牵制，大家都不深入。但这也就代表着，什么草头班子都有一席之地。

所以，玉州这里，一百零二个?竞争者，起码有一百个?都蹲在这里。

她就是想劫富济贫，如今城镇中，头面人家，都请了?正神在家里供奉。一进去就被“逮捕”了?。

没奈何?，小青蛙们走街串巷，东帮耕田，西帮补衣。

大多时?候，涉及力量的活，都要李秀丽悄悄使力。

天知道?她如今手指大的身躯，扛着大木头，走起路来?什么都看不见！

人家是信徒奉神，她是帮信徒打工！

大约是太亲切了?，虽然敬畏财神之类，但人们总有自己的小心思，有时?候，有些话不敢对正神说，就悄悄地找到小矮人们，窃以为这么亲切的小神仙，是可以做点不那么“正大光明”的交易。

小女孩妞妞就偷偷跑来?，找小矮人里的“菱角”。

“菱角菱角，妈妈说，能不能请你的呵呵呵仙帮我们个?忙？嘘，谁也不讲，悄悄的来?。”

菱角说：“你先说，什么事。”

妞妞说：“你知道?‘旱魃’吗？”

“当然知道?，还有谁不知道?吗？”

妞妞压低声音：“我外婆家，好像出了?个?‘旱魃’。”

“好像？”

“昨天，是我外公?的忌辰。我外婆跟我妈，一起去扫外公?的坟。结果，发现坟上爬了?白色的毛......我妈和外婆都吓了?一跳，谁也不敢告诉，把那白丝给铲了?，悄悄地回?到家。”妞妞说：“我妈说，不能告诉那些大神仙。万一是旱魃，他?们把我外公?给铲了?出来?，那外婆家就倒霉了?！你能不能请你的小神仙去帮我们看一看，到底是不是我外公?变成了?旱魃。”