“因为就在神奈川县，离得真的不远，不用乘飞机，甚至连新干线也不用搭乘，直接就坐旅游大巴啊...这样一看，不就更像普通的远足了吗？”坐上去镰仓的旅游大巴，长谷川香织忍不住抱怨道。

和她并排相邻的林千秋安慰她：“这样不也很好吗？远足本来就是很开心的事。而且省了转乘的麻烦，直接就能到达目的地景点呢，真的很轻松。”

“是很轻松，不过三月份来镰仓真的不是好选择...镰仓的牡丹很有可看之处，但三月恰好错过了。那边的牡丹园，要么是正月初到二月下旬赏花，要么是四月中旬到五月中旬赏花，三月夹在中间，是没办法看牡丹了。”长谷川香织不愧是去过镰仓好几次，还有个‘镰仓迷’老爸的，这些非常了解。

“听起来还真可惜，不过我们只是三天两夜的行程而已，就算没办法看牡丹，其他的东西也够看了。镰仓不是有很多寺庙吗？镰仓幕府时代，正是崇信佛家的高峰期啊...啊，对了我们还会拜访‘镰仓文士’故居呢，真让人期待。”

“不愧是我们的‘才女’，果然会在意这种事。”长谷川香织无奈地说：“但这些名人故居什么的，都是最无聊的，只不过因为有名人加持，名气特别大而已。”

林千秋说的‘镰仓文士’，是指明治大正时期，定居在镰仓的一些知名文人，如夏目漱石、川端康成、芥川龙之介等等。这些人在日本有专有称呼，就是‘镰仓文士’。

而这之所以值得特别拿出来说，就是因为那段时间文人置产定居在镰仓是很成风潮的，而且他们往往还会书写关于镰仓的作品镰仓的优势是历史文化资源丰富，景色优美，这些文人墨客当然喜欢。而与此同时，它还离东京比较近，往来方便。

要知道，即使是文人，那也要生活的。而这些文人之所以能在当时置产并不便宜的镰仓定居（镰仓那时堪称东京后花园，不少东京有钱人都愿意在这个‘古都’置产），要么就是有着大学教授的职位，要么就得给东京的报纸杂志等供稿，去东京是经常的。

“别那样扫兴嘛，旅游不就是这样吗？有些景点其实大家都知道一般，但名气很大，到都到了，肯定还是要去的。而且那些都是明治大正时期的建筑，那种和洋折衷的风格，还是很值得一看的。”林千秋也不是不懂其中道理，所以笑着拍了拍长谷川香织的肩膀说道。

就这样一路闲聊着，不到10点钟就到了镰仓毕竟是离得近！真要是搭乘新干线，就是一个小时左右的时间。现在是乘坐旅游大巴，也在两个小时内抵达了镰仓。

因为到的早，所以在吃午餐之前，还能逛一个景点呢！旅游大巴这是直接把学生们拉到了高德院，这边寺庙本身的看头并不多，但这里有一座不可不看的大佛，即是‘镰仓大佛’。这是一座高11.3米，重121吨的铜佛。这个大小、重量，石佛不算稀罕，但铜佛就很厉害了。

而且这座大佛铸造于1252年，历史久远，又因为材料等原因，数百年未经过大的修补改造，依旧保持最初的样子，实在是难得。

林千秋他们参观这座大佛时就从他面前下方走过，因为这座大佛就在户外，倒也方便历史上这座大佛是放在室内大殿的，但历经风风雨雨，大殿被海啸和台风摧毁，沉重坚固的铜佛却完整保留了下来。而那之后，人们也没有在铜佛的基础上再起大殿，只是让大佛依旧在天光大亮、无遮挡处看着信徒，或者纯粹的游客来来往往。

“这就是大佛俯首吗？”林千秋从大佛前经过，仰起头来看，忍不住说道。

这也算是镰仓大佛的特色之一，其整体造型是驼背俯首的，所以从他面前走过，就能明显感受到佛陀低头俯首看着芸芸众生。这表达的是谦卑，还是对众生的垂悯呢？经过镰仓大佛的很多人都会忍不住思索吧。

林千秋来之前是做过功课的，知道镰仓大佛的特色。但知道和亲眼看到是两回事，高达11.3米的‘巨物’就这样看着自己，是具有冲击感的，难免引人遐思。

“是啊，很容易有感触，对吧？我第一次看到还很小，我妈妈说我都害怕地哭了。”和林千秋一起行动的长谷川香织，也抬头看了看镰仓大佛说道。

在逛高德院的庭院、从大佛面前走过的同时，也有学生分批进入镰仓大佛内部这么大的大佛当然不是完全实心的！真要是完全实心的，121吨都打不住！实际大佛内部是有空间的，还特意打造成了人能进入的样子。

大佛内部的通道很窄，轮到林千秋时，她和另外二十多名同学，还有两位老师一起进去的。进去后就爬又窄又陡的台阶，爬到顶了是大佛的背部。这里还有两扇窗，可以打开了后俯瞰整座寺庙。

佛头更高，但大佛内部并没有通向佛头，更没有在佛陀后脑勺开两扇窗。大概是当年的匠人还是有敬畏之心的......

钻到大佛内部算是一个有趣新奇的体验，但这本身并没有什么观赏价值。毕竟整座大佛也只有11.3米，哪怕在大佛顶部，也不可能摩天大楼顶部观景台的效果，对现代游客来说实在不具备多少冲击力。所以老师和学生们也只是看了看，表示不白来，很快就出来了。

逛完了高德院（主要其实还是为了看镰仓大佛），大家就又回到了旅游大巴上，下一站是超有名的鹤冈八幡宫，以及和鹤冈八幡宫离得不远的镰仓宫这两座神社一般都是连着看的，除了他们离得比较近，也是因为其意义。

如果说，鹤冈八幡宫是为了纪念镰仓幕府的开创者才有的，那镰仓宫就是镰仓幕府结束的象征了。镰仓宫虽然是明治天皇下令建造的，距离镰仓幕府结束也很久了，但它的建设是为了供奉致力讨伐镰仓幕府的护良亲王。

而护良亲王的倒幕活动，也为镰仓幕府统治的结束敲响了警钟...看到这个历史背景，大概就能明白为什么明治天皇要特意纪念这位14世纪初被镰仓幕府幽禁至死的年轻皇室亲王了，那个时候天皇家也才刚刚倒幕成功，这属于借古喻今、宣传口的干活儿了。

不过来到鹤冈八幡宫附近后，大家还是先吃了一顿午餐。而不像是去年去大阪修学旅行，大阪作为天下厨房，吃是重中之重。镰仓这边虽然也多少有些特色美食，但那不是重点，所以吃午餐的店很普通，是镰仓当地一家比较受欢迎的咖喱店而已。

大家可以选不同的咖喱饭套餐，比如鸡肉咖喱、牛肉咖喱、肉沫咖喱等等，最后还可以挑一个甜品其实也挺好吃的，只是没有去年大阪修学旅行对‘吃’的期待感。

等吃完了这顿午餐，大家才真正去逛鹤冈八幡宫。

“...鹤冈八幡宫的这段‘参道’也有一个专门的名称‘段葛’哦。据说，之所以修筑这段参道，是源赖朝为了祈愿妻子雅子平安产下孩子，这才修建的。所以这段参道，还是有名的镰仓幕府开创者与妻子感情的见证呢！”要参观鹤冈八幡宫时，导游小姐的声音在前方响起。

“这么听起来，源赖朝原来是一个很儿女情长的人呢，和历史书上给人的干巴巴的印象不同。”听着导游小姐这么说，就有女同学感叹。

参道走到尽头，就能看到朱红色的鹤冈八幡宫了...日本的神社都是朱红色的，每过几年还要翻新一遍，始终保持那种鲜艳的颜色，真的很有记忆点。

登上了鹤冈八幡宫前的台阶，进入本社，大家参拜、求签一条龙不必说。而在这里，又多了一个项目，那就是穿过‘茅之轮’穿‘茅之轮’这种活动，夏天在日本很多神社都有，但也有盛大、灵验之别。而鹤冈八幡宫就是出了名的灵验，所以来此的游客都会来这么一次。

林千秋当然也不能免俗，所以排队去绕那个用茅草做成的巨大圆环。

首先是要领一个纸人，然后捏着纸人以像写‘∞’一样，反复穿过‘茅之轮’三次。然后从一旁的巫女姐姐手里接过了装着米酒的小纸杯一口含住，再把小纸人放进身后的箱子里，咽下米酒，整个仪式就结束了。

据说这个过程中，一切烦恼都能消除，而且还能消灾解厄，防止接下来的夏天盛行的疫病。

逛完了鹤冈八幡宫，再次登上旅游巴士，没多久就到了不远的镰仓宫...其实这边也没有太多可看的，不如鹤冈八幡宫，也就一个据说曾经幽禁过护良亲王的土牢原址有点特色。但这是‘特色’，不代表有多少观赏游览价值。

就这样，大概四点钟左右，大家就乘车去了材木座一带。

镰仓的‘材木座落语会’颇有名气，大家可以在这里体验落语，听完上半场就能吃这边的‘落语便当’，然后再听下半场。听完了下半场后，就可以步行去到下榻的旅馆了这是一个海滨旅馆，大家到的时候虽然天黑了，但还是能听到阵阵海潮声。想来如果明天早起，就能看到海边日出了。

长谷川香织看到旅馆定在了材木座这边，还说：“看起来这次的行程是懂行的人安排的呢！镰仓海滨还是‘由比之滨’名气最大，夏天凡是来镰仓的，都会去那边。却不知道，本地人来材木座比较多，这里的海滨风景也很美，而且没有‘由比之滨’那么多游客，会幽静很多。”

正如长谷川香织所说，材木座是非常幽静的海滨，即使它与知名旅游胜地‘由比之滨’只有一桥之隔。

当天晚上，学生们经过打扑克、讲故事等活动后就睡下了，伴着深邃悦耳的海潮声睡得很沉。然后一早起床就有旅馆提供的日式早餐对海边日出感兴趣的，则要提前更早起床，参与这项活动纯属自愿，最终只有一小部分参与。

“今天要去哪里？”一边吃早餐，旁边的长谷川香织一边问林千秋。她是真的对镰仓之旅没什么兴致，所以提前下发的日程安排小册子，她根本没看过，不然根本没必要问林千秋今天的安排。

林千秋想了想说：“先要去附近的由比若宫参观，然后去由比之滨后面的长谷寺看看，午餐会在‘garden house’那边吃。下午先是就近参观‘镰仓文士’故居那一带的大正洋房，再就是在宇贺福神社逛逛，最后会住在镰仓车站前的商业区‘小町通’附近，晚餐也是在那边吃。”

“明天上午有一些自由活动时间，既可以逛‘小町通’那边的商店，购买伴手礼、旅游纪念品，也可以去那附近的几个景点看看。”

“这大概就是修学旅行的地点离东京近的好处了，自由活动时间安排在第三天也没关系，不需要第三天一早就踏上返程。”长谷川香织总结评价了一句。

之后一整天的行程就没什么好说的了，寺庙神社什么的当然都很值得一看，但说实在的，寺庙神社也就那么回事，看得多了确实没什么趣味。而‘镰仓文士’故居什么的，正如他们来镰仓时就说过的，这种名人故居都是名气很大，实则无趣的。

而在一整天的参观活动中，也只有宇贺福神社稍微让人提起了一些精神。

因为宇贺福神社这边有一个‘洗.钱’的特殊仪式，在神社中虽然不是独一份的，但也算比较少见了。林千秋因为不知道这里有这个活动，还没提前准备好适合的硬币（不是所有硬币都合适，得是有孔的，像是五円这种），最后是找人借的。

准备好钱币，上完香后，就能进一个洞窟，神社在洞窟里，神社的核心，用于洗钱的泉水也在里面这座神社供奉的是一位招财纳福、保佑健康的女性水神，不过现代社会，不出意外的，其招财属性被放大了。这里虽然是叫‘宇贺福神社’，但大家提起来都说是‘钱洗弁天’了，可见一斑。

而在这里洗钱也是有讲究的，一般是两枚硬币，放在入口处买的漏勺里，然后在泉水里洗涤一番。这就是灵泉洗涤开光过的灵钱了，一枚要花掉，一枚就留在钱包里，今后会源源不断替主人招财纳福。

林千秋出门后就在神社外的商店里买了个纪念品，花掉了其中一枚硬币，剩下一枚放在钱包放照片的夹层里，以防和其他硬币搞混或者弄丢这种事情就是这样的，宁可信其有，不可信其无嘛。