朕之功过，朕自知，亦坦然。

朕倒要看看，你们有没有心胸和胆量抛却固有成见，对朕如实评价！

唐太宗李世民，李二凤，此时的唐朝万邦来朝，称之为“天可汗”，民间也逐渐在恢复生息。他对自己的统治算得上颇有自信，但此刻也不禁忐忑。不知道历史上会如何评价玄武门之变，会不会认为他夺位不正，从而背上万世骂名。

只有刘彻身边的太常令激动的抢过旁边黄门的纸墨，嘴里念念有词：“公元105年，汉和帝，乃东汉......”

......

【史记，“伦乃造意用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸”。也就是说，蔡伦用到处可见的树皮、麻布和渔网这些东西，通过锤碎捣烂再又煮又捞等等这些复杂的步骤，制成了我们所见的纸。他用的原料到处可见，这让纸张的大规模生产具备了条件，也让“纸”变得便宜，终于从朝堂与贵族的府邸走入了民间。从而为知识的广泛传播打下了最根本的基础。】

仙画中闪过了一群像是画上去的小人在工坊里制纸的画面。他们将原料切碎，再倒入到大的水池之中，又放在火上煮，再用舂捣烂......

......

李斯回过头去，因为激动显得声音都尖利起来：“都记下来！每一个步骤都要仔细的记下来！”

在他的身后，一群内侍正在奋笔疾书，有人负责看画面，死命记住其中的细节，有人负责在缣帛上书写。这时候，舍不得缣帛是不行的。

“在记了。”内侍额头上都出现了大颗的汗珠，紧张极了。

嬴政叹道：“蔡伦！惜其非秦人也！”

如果他手下能有这样优秀的能工巧匠，那将省去他多少的麻烦！嬴政心中一动，或许，对咸阳宫中的尚方可以稍微的再多加重视一些。他又想到了墨家，他虽然不认同墨子的思想，认为其非帝王之术，亦非治理天下之术，但也不得不承认墨家的造物术的确是与世无双。

现在的墨家子弟，又在哪里？

汉朝。

>　　汉武帝同样在感叹：“这样的能人，怎么就不能为朕所用？”

他当然也听到了后世之人对蔡伦的评价，貌似在政治上风评并不是很好，但刘彻对这个并不在乎。让他专心造纸，不要接触朝堂政事就好了嘛！

刘彻的人才观相对朴素实用但也冷酷无情。对他来说，人才就是拿来用的，不拘门第。如果你不能为我所用，那杀了也不可惜。

在去年也就是元朔元年的时候，他重新颁布了察举诏令，规定“不举孝、不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免”。意思是，你们这些郡守，如果再不向朕举荐孝子，属于不遵守朕的诏令，按‘不敬’之罪论处；再不给朕察举廉吏，朕就认为你们失职，应当免官。

刘彻也想到了这一处，默默的在心里把合格的和不合格的郡守给过了一遍。合格的自然好说，不合格的，呵呵，等着吧。

旁边的主父偃献策:“这仙画，天下皆可见。我大汉上下，奇人颇多。陛下不妨过后颁布一道诏令，征召民间记住了仙画中造纸术或者是对此道有研究的能人，将这纸张尽快造出来。”

负责为武帝搞钱的侍中桑弘羊此时正在头疼西征匈奴的军饷，亦兴奋之极：“若真如仙人所言，这制纸的原料只需要麻布和渔网这些东西，那成本可以说是大大的降低了！”

甚至，他说不定还可以在纸张的售卖上想想办法，看看能不能让国库变得稍微充盈那么一点点.....

......

天上的声音仍在继续

【这里面还有一个在史学界有着争议的点，那就是，纸到底是蔡伦发明的，还是他在前人的基础上进行改进而得来的呢？】

第四章

【有一派认为，在蔡伦之前，民间已经有了造纸术的雏形，蔡伦担任尚方令的时候，在这个基础上改进了这项技术。尚方就是东汉时期皇宫内的制造机构，专门为皇家制作各种御用器具，集中了全天下的能工巧匠。蔡伦是这个机构的老大，资源众多，他决心要改进民间已有的造纸术，那相对可比其他人要容易多了。】

随着幕后音的讲解，画面开始出现了变化。

在形似宫室作坊的庭院内，身穿宦官服饰的男子与匠人们似乎正在查看水池内的物品。在他们的身后，端放着几十根膏烛的烛台正在熊熊燃烧，将黑夜照得有如白日。

这是路小柒从影视剧中截出来的片段。

......

刘肇的邓皇后出身太傅之家，是有名的才女，向来聪颖，博览群书。历史上的蔡伦想要制出更便宜的纸张，也是存了想要讨好她的心思。

邓皇后拍手一笑：“臣妾看明白了，这画面显示的就是蔡伦带领着大家制纸的情景。”

刘肇在一开始的时候以为是仙宫之景，后来猜测出这路小柒可能是后世之人，对自己的猜测又不自信起来。此时听邓皇后这样一说，这才恍然大悟，笑道：“皇后果真聪慧。”

邓皇后被他一夸，心中满是甜蜜与欣喜。

刘肇的心思却一直放在了仙画上，他忽道：“这仙画可是如百戏一般，由伶人扮演不同的角色？”

东汉和西汉相同，宫廷中自然是以高贵的“雅乐”为主流，但民间流行的却是更接地气的百戏，包括和歌舞、杂技和武术表演等等。而其中，又有一种角抵戏，在其中设置了不同的角色，由戏班伶人扮演。刘肇和邓皇后都是年轻人，自然对这些会感兴趣，之前也曾好奇的将戏班叫进宫中表演过。因此，两人也都能极快的反应过来。

邓皇后点点头：“臣妾觉得应该是。”

“那这些伶人可选得过于貌美端正了些。”刘肇笑道，“而且这后面的膏烛如此之多，未免太过奢靡。”

邓后听了后也点点头，脸上闪过心疼之色：“然也。”

刘肇的父皇汉章帝奉行节俭，整个东宫除

了正殿在夜晚燃有这样规模的烛台之外，其余的宫室最多也就是点几支烛，更不用说尚方的工坊之内了。

这样的节俭也被刘肇很好的传承了下来。在未来，他薨逝之后，身边的邓后掌权。邓后同样继承了这个传统，不仅将宫中的用度缩减了一大半，而且还将皇室园林上林苑、广成苑中闲置不用的土地赐予贫民开垦耕种，又下令诸封国无需上贡奇珍异物，只需要纸墨即可。

这样的性格，她对仙画中呈现出来的“浪费”感到心疼也实属正常。

他们很难想象，在后世，只是为了更好的拍出一个画面，可以花费无数根这样的蜡烛。而像是为了追求自己喜爱的偶像，将牛奶往河里面倒，则是连用度奢侈的帝王都会为之咋舌。

......

【这一派的证据在于在蔡伦之前的一些西汉时期的典籍里，就曾经出现过关于纸张的记述。比如如《汉书·孝成赵皇后传》中有一句：“武发箧，中有裹药二枚赫蹄。”唐代颜师古根据《汉书集解音义》注释：“赫蹄，薄小纸也。”；还有证据，是西汉的一些墓葬中，有出土过状若纸张的文物。】

【而另一派呢，则认为，蔡伦就是发明了纸。他们认为所谓“赫蹄”之类，其实和缣帛一样类似，只是丝织物，并不是后世概念中用植物纤维制造而成的“纸”。而西汉墓葬中所发现的，比如“灞桥纸状残片”、“天水放马滩地图状残片”等等，后续制浆造纸研究所曾对它们在显微镜下做了观察分析，认为这些像纸的薄片物不是人为抄造而成，而是纤维自然堆积而成，所以这些证明西汉有纸的证据并不成立。】

【总之，这两派各执己见，谁也说服不了谁。时而东风压倒西风，时而西风压倒东风。小柒觉得这两派听上去都很有道理，希望史学界后续能发掘出更多的文物，做个定论。】