在婆家被说，你是我们家买来的，你吃我们家饭，我们怎么对你都是应该的。

被这样的环境包裹长大的女性，很难在获得力量后，如众星捧月的男性那般，顺理成章地产生“我的!我的！都是我的！”那种想法。

比起男人喜欢的“吃绝户”，她们更倾向于把以往吃过的所有夹生饭都吐出来，让横亘在自己胃里，攀爬在自己心里，消化不了的积年秽物，一次呕个干净，再不欠任何人!

叶奚青倒无所谓冯玉珠会怎么做，毕竟精神的折磨，和物质的折磨，并没有孰轻孰重的说法，也就没有标准答案，该优先疗愈哪个。

冯玉珠觉得应该先疗愈自己的精神，呕出心中之恶，那就疗愈自己的精神吧，叶奚青只会把该杀的人都杀掉。

还是之前的流程，定罪、杀。

身体中的神官和鬼病作战成功，叶奚青就开杀。

她从不杀无辜之人，但怎么办，你好像不无辜啊。

本来以为冯玉珠谈下这种事，就是逃过一劫的意思，结果没想到还要杀啊！

被杀得心惊胆战的柳家人，终于受不了了，出去跪着求冯玉珠重新接纳他们。

但冯玉珠已经今非昔比，矢口拒绝。

剩余的柳家人只能一请再请，冯玉珠百般推拒，也推拒不了，只能无奈妥协。

乡邻为证，非她冯玉珠所愿，是他柳家主动来求!

她最开始不过是想吃口干净饭，怎么那些外物非往她怀里塞呢!

叶奚青微笑表示，当然是因为你的恶有我来包。

我会承包所有罪恶，你只要做个好人就够了。

传奇雇佣兵，只要给钱，什么恶都包，不给钱也包。

等承包多了，就成了“房间里的大象”，她再恶人们也不在意了。[狗头]

中医理论和“巫医理论”都来自网上和生物学免疫系统知识，你们应该了解作者，不可能是作者自己研究总结出来的吧[笑哭]

[75]《罪女金枝》:玉面阎罗竟是我（十九）

在古代，最不值钱的就是人命，不管杀多少人都能很快恢复平静。

柳家的事，桑县的人就看了几天热闹，马上眼巴巴等着公主的使者分田了。

在现代，人口普查这种事还能联网记录，所有身份信息都入库，一调出一大片，古代只能纯手工录入，纯纸记，纯人工干活。

登记户籍，需要一些文字功底，这个时代除了世家大族，很少有识文断字的。

男人都如此，更不用说被禁止科举，禁止做官，禁止读书的女人了。

想找识字的女人，真的不多，除了大家闺秀，就是一些风尘女子。

大家闺秀因为家族资源充足，教育资源闲暇也会分给女人一点。

而风尘女子伺候的就是达官贵人，需要“提升一下自己”，卖个更好的价钱。

当然有时候这两者也会重合，大家闺秀父家或夫家落败了，大家闺秀也会沦落成风尘女子。

这次跟随叶奚青和王丽君母女前来的窈娘，就是这么个情况。

家里犯事，在教坊司当歌舞伎，作为“公产”，被关父强占，关父入罪后，还要重新“归公”。

关父那样的人，当然不可能对姬妾有多好，所以他手下的爱姬们，平时更亲近宽仁的王丽君一些。

如今关父一死，她们是全解放了，跟着主母和大小姐，在登州过上了难以想象的好日子，自然很珍惜当下，大小姐让她们学什么，她们就努力学什么。

登州身为女神庇佑地，当然不可能再有摧残女性的风俗行业，本地的风尘女子也都还良了，然后凭借学识，转行当起了分地员。

有了文学基础，学东西就会快点，她那些姨娘和本地刚收编的风尘女子、大家闺秀，一起老带新，新带新，组织报户和录田。

以她们的学识，写字是无碍的，但叶奚青还是决定推行简体字，繁体字写着太逆天了。

当然还是女用简，男用繁，毕竟男人是要出去科举的嘛，怎好引他们入歧途，女人学学就行了。

至于以后季嗣音当了皇帝，要改字体什么的，那和她有什么关系。

先教拼音，再教字形，至于没教到的，就让每个地的文书记下来，飞马报与蓬县的叶奚青问字，叶奚青再回。

这个年代的普通民众，名字还没有那么百花齐放，都是什么赵一二、柳五六、甲乙丙丁、鸡狗猪鸭之类的，学点字就够用。

等回到蓬县，她再印简体教科书，系统科普。

因为之前已经有了三个县的经验，报户丈田的事进行得还很顺利，但等到了分田的时候，问题就多了。

有的人觉得自己分到的地不好，有的人觉得自己分得不够多，还有很多抢女儿的。

之前的女人不分任何财产，家里都当累赘，但凡养大点，就赶紧打发出去，换点彩礼，给宝贝儿子娶媳妇，更有甚者干脆就不养了。

现在女人也分田，嫁出去就是把田给夫家，那可怎么行啊！太亏了！得把女儿要回来！

风气一开，不仅是年轻小媳妇的娘家人在要，上了年纪的老太太居然都有娘家人在要，一时间所有人都在争自己“遗失”的女儿。

这些糟乱的案子，全得王丽君这个县官处置，王丽君顿时顾不上伤春悲秋了，天天一坐堂，就涌来一大群人告状。

王丽君手忙脚乱，烦得头都大了，一开始还要展示慈母柔情，爱民如子，后来直接大手一挥，写令道

“若田确有良劣之分，则报与分田官，分田官实地考察，以数补劣，其余全按律条！”

“若有争女之议，则问询当事女之愿，愿意归娘家归娘家，愿意留婆家留婆家，所有人不得夺本人之志！”