只?是这个时候，无论他做什么都晚了。

身为罗马教廷的?高?级神职人员，这个家伙见多识广。在他看来，血腥赦令过去了四十几年?，当年?的?当事人就是没有?死掉，也绝大多数老得走不?了路了。而论信仰，说舆论操控，基督世界又有?谁比得上教会？

这位教宗特使觉得，只?要荷兰的?教会配合，他肯定?能狠狠地扫朱厚烨的?脸面，顺带提升自己的?威望，为日后竞选教宗累积资本?。

可是他忘记了，荷兰不?是其他国家，荷兰的?基础教育已经进行了四十年?。四十年?下来，荷兰基本?已经扫除文?盲。大多数荷兰人，他们除了本?地方言之外，都能说法语当然，免不?了带着口音而且大多能阅读报纸上的?法语新闻。

荷兰也不?是教会的?一言堂。相反，因为大明人的?西迁带来了成套的?造纸术和印刷术，荷兰的?报业非常发达。而这些报业，看似言论自由，实际上都在詹事府的?控制之下。

教宗特使想搞舆论战，想占据道德舆论制高?点，詹事府又怎会让他称心如意？内紧外松的?模式，可以?让詹事府相关部门的?动作隐蔽高?效，且不?易被人察觉。等教宗特使反应过来，却已经迟了。

的?确，就跟罗马预估的?那样，血腥赦令的?当事人老的?老、死的?死，现在提血腥赦令，效果?并不?怎么样，因为很多人根本?就不?在乎，甚至还?有?不?少年?轻人公开表示，他们对血腥赦令的?前后不?能说一无所知，至少也只?能说知道些皮毛。

现在提血腥赦令，的?确没有?什么效果?。

可问题是，詹事府可以?用来借题发挥的?东西，又不?是有?且仅有?四十年?前的?血腥赦令一条。

教会制造舆论，大多依托教堂和修道院，而大明人完全可以?通过荷兰的?报业玩信息轰炸。负责人很仔细地把前段时间各种粮食价格的?波动，跟这件事结合了起来。

得，这下荷兰的?主?妇们就先坐不?住了。

荷兰的?物价一直都很低，荷兰的?主?妇们都有?做股票、债券等金融投资，所以?她们都对家庭收入有?自己的?规划。粮食等物资价格波动意味着什么？意味着她们必须为食物、调味料等用品支付不?必要的?额外开支！

那种压力，只?要是主?妇、只?要家里管过账，都知道。

更不?要说，多年?来荷兰的?舆论就是这样的?：和平是荷兰物价低廉的?根本?保障。

谎话说上一千遍都能成为真理?，更不?要本?来就容易取信于人的?真话。

在荷兰，和平稳定?的?环境是幸福生活的?保障。这一观念深入人心。再看看隔壁法兰西，因为宗教问题，内战都快十年?了还?不?见消停，连贵族都大量流亡荷兰。

这是不?满十岁的?孩子都知道的?事实！

女人和孩子尚且如此，更不?要说男人们了。

荷兰国会上下议院一致投赞同票表决，赞成国王的?君主?天职主?张，支持荷兰国策，坚决不?重?蹈法兰西覆辙。

还?不?等这位特使猊下暴跳如雷，荷兰天主?教会的?主?教们就向?罗马联名抗议，作为代表和使节的?蒙托邦主?教更是直接对教宗格里高?利十三世表示，如果?罗马不?想毁了荷兰的?教会，就应该“立马召回那个蠢货！”。

第674章 辩论

面对乌得勒支大主教蒙托邦的责问?, 教宗格里高利十三世同样稳得一匹。

他为这一天已经准备许久。

“蒙托邦枢机主教，我这里有份文件，希望您能读一读。”

边上的秘书立刻把一份文件塞了过来。

蒙托邦接过来一看, 再看看周围坐了一圈的枢机主教们, 哪里还不知道自己面对的是什么把戏？

他也是枢机主教, 而枢机主教又有哪个不是教会法庭的大法官？如果他现在就?把这份文件读出来, 那就?是真?蠢了。

心中越是愤怒，脸上越是平静。

只见蒙托邦淡淡地道：“这种民间?小故事有什么问?题？”

“你难道没看吗？这是汉字！”

“哦，是的。吾王派人搜集的民间?小故事。毕竟荷兰一半以上的人口都是移民。”蒙托邦道, “相同的故事，我在布列塔尼的时候就?已经听?过。”

边上的枢机主教中就?有人忍不住了：“布列塔尼？我记得蒙托邦是法兰西西南部的一座城市, 而且, 还是法兰西王室特批的仅有的三座新教城市之首。”

新教！

周围响起了一片嘈杂声。蒙托邦就?是不用脑子用脚指头?都知道，这根本就?是针对自己的鸿门宴。

“我父亲是布列塔尼女大公安妮的首相, 我的家族是布列塔尼公国的世袭贵族。猊下, 你难道对贵族谱系一无所知吗？！”

“你！”

那人被蒙托邦这几句堵得脸红脖子粗。毕竟, 欧罗巴和基督世界都注重血统, 因此熟悉贵族谱系到倒背如流的程度是进?入社交圈的必备，教士们也不例外除非他们满足于?做个乡村小教堂的神甫。

教宗准备已久，蒙托邦又何尝不是？

“这种类似的故事, 不止布列塔尼，就?连莱茵河流域、易水河流域乃至波罗的海沿岸各国都有，都是渔民夫妇, 一个辛苦工作, 一个狂热地把所有的收入送进?教堂, 导致贫困……”

格里高利十三世喝道：“蒙托邦主教，请你注意用词！难道你在责怪教会, 认为?是我们神圣的殿堂导致了人民的贫困吗？”

蒙托邦道：“冕下，在回答这个问?题之前，冕下应该先问?一声，农夫、牧民和渔民的区别在哪里。”

格里高利十三世根本就?不想听?，可问?题是，他不能不听?，因为?他是教宗，。除非被证实是异端，否则，他就?不能拒绝罗马教廷亲自任命的、天主教信仰的枢机主教的谏言。

“请说。”

这一句，不管怎么听?，都带着几分咬牙切齿。

蒙托邦道：“欧罗巴很幸运，河流平缓、水量充沛，这样的水文条件，天生就?利于?农业生产。也就?是说，在欧罗巴，种子撒下去?，总是会有收获的。所以如果没有其他因素影响，农夫的收入是最?稳定的。牧民收入的稳定性次之，因为?牲畜就?跟人一样，很容易感染口蹄疫等疾病。如果没有感染，当然有收入。可一旦感染，除非天主降下恩宠，否则，大概率是破产。至于?捕鱼业，就?十分挑季节，以及看运气。其中海洋渔业比江河渔业要危险很多。”

格里高利十三世其实很不想听?，但?是他不得不听?着。

可是旁边坐着的枢机主教中，有人脸上已经露出的深思。

枢机主教团中能诞生保罗三世这样的开明教宗，本身就?是枢机主教团本来就?不是铁板一块的证明。

“受天主恩宠，欧罗巴的农业几乎不会遭遇什么旱灾、水灾、虫灾，大多数年份旱涝保收。所以农业教区的信徒只需要做好规划，等到了秋收的年份，至少可以拿出十分之一的收入奉献给教堂。”

蒙托邦主教在惠民局多年，他不止一次听?惠民局的同僚们说过，也亲自确认过。他知道，跟大明比起来，欧罗巴的农业条件有多优越。