或者说，她不能让这些人成为她再进一步的臂膀助力。

那她便将终身都受到人情的掣肘！

她既然已经要顺着这谶纬的指责先将自己放在一个箭靶的位置，又何妨让这份冬日的凛冽来得更快，也更迅疾一些。

在本就已经浑浊扰乱的水波之上再砸落一块巨石，宁可让其彻底掀起狂澜，也绝不让其只是暂时平息。

若成了后者，对她来说没有任何的意义！

郭嘉望着乔琰的面容，比此前的任何一刻都要清楚地意识到，他所要追随的这位明主有着远比任何人都要强大的内心和明断的意识，即便在此等风浪面前，她也始终有着一种步履稳健的姿态。

不错，他们已是这时代的逆流者，又为何还要遵照那些上流的规矩。

反正在数月前的洛阳大疫面前，这些人也没遵从乔琰的规则！

郭嘉忽而一笑，“看来君侯已经有决断了。”

乔琰从手边抽出了一本书，朝着郭嘉丢了过去。“看看这个。”

郭嘉接过书册便见其上写着《昌言》二字。

而其上作者的名字，对郭嘉来说有些耳熟，好像曾经听乔琰和戏志才都提起过，“仲长统？”

乔琰笃定回道：“不错，就选《昌言》。”

这就是她的第一道应招。

不是要说天象吗？

那她就再来说一说这人定胜天！：，n，

367. 367（二更） 公理昌言

这个决定很危险。

就连郭嘉都觉得在眼前的流言纷纷之中选择对着世家示好是一个合适的选择,乔琰却偏偏要反其道而行。

更让此事显得危险至极的，是仲长统的年纪。

倘若仲长统是个早已有名声著作在外的名流之士，将《昌言》作为此刻的应景之书或许还没有什么问题,但如果，翻过年去的仲长统也不过才十八岁呢？

固然真正的天才并不会让自己拘泥于时代的限制,也正是因为年轻才丝毫不拘束于言辞,可这也同时意味着，倘若乔琰要将他的种种言论推到台前,他将会面对着远比任何人都要多的非议。

“或许他们会觉得,这其中的每一句话都是出自于我的授意，而非是由你自己一字一句写成的,又或许他们会觉得，当你选择了代替我发表出这等惊世骇俗之言后,你便有辱你的士人门楣，有悖于你的根基立场。就算如此,你也坚持同意我选在此时将《昌言》推行出去？”

在乔琰将那份文书移交印刷作坊之前，她还是又对着仲长统发出了这样的一个问题。

数年前戏志才曾经在乐平书院中与他有过一面之缘,当时的《昌言》还是以只言片语的形式存在,但在去岁《急就篇》推行之时,这书便已随着仲长统数年间游历所得而初具规模,而在又翻过一年后，这本书册随着仲长统从长安转道洛阳，观望洛阳民众所遭逢的建安四年,再出现了一番深入的言辞斟酌,这才变成了昨日乔琰递交给郭嘉时候的样子。

仲长统回道：“容我一句句来说吧。君侯说担心有人质疑其中言辞非我所写，可我仲长统并非胆怯之人，与之对坐辩驳无妨。君侯昔年于洛阳鼎中观以州牧之论一战成名,我又何尝不能效仿。不过仍需先将那处修缮整顿一番就是了。”

洛阳于数年前趋于荒废，鼎中观自然也不再是名士往来征用之地，风雨侵蚀后早成一片败落之貌，就算是乔琰居中坐镇洛阳，都没有在一时之间想起来此地。

骤然从仲长统的口中听到这个地方，她还不免有一瞬的愣神。

但她的思绪又很快转回到了他的话中。

仲长统并非胆怯之人这话还真不是他身为天才的傲慢，而是个事实。

但凡是换一个人来写这等“人事重于天理”的言论，都不会有胆子以这样的一句话来作为其中《理乱篇》的开端。

他说“豪杰之当天命者，未始有天下之分者也。无天下之分，故战争者竞起焉。于斯之时，并伪假天威，矫据方国……”1

这话简直是对着那些前辈皇帝的肺管子一刀扎下去了。

将其翻译过来便是说，那些被说是“当天命”于是成为天子的豪杰，在实际上并没有拥有天下的名分，所以也就理所当然没有命中注定的天子，正因为如此，人人都觉得自己可以成为天子争夺天下。在这等群雄并起之时，便各自假托天命霸据一方。

若说这“战争者竞起”说的是春秋战国之时，那么大汉的高祖斩蛇又何尝不是这样的天命。

就算他在随后的言论中又说汉高祖和汉光武帝乃是“受命之圣主”，也实在很难让人忽略掉那句开篇之言所带来的震撼。

他何止是并非胆怯，简直是胆大包天！

仲长统却显然并不觉得自己为抒发己志而写成的言语有任何的不妥，在他面前的乔琰也显然不是个会拘泥于礼教、对他的言辞做出限制之人。

所以他已毫不犹豫地往下说了下去。

“君侯又说，担心有人会怀疑我叛逆于我的士人立场。可天下之言莫不出于人口，士人也不过是能以文辞修饰、引经据典，让其听来更显有理罢了。”

“仲长统不才，取字公理，正要站在君侯所奠定的种种之上，与愚昧之人一辩高低！”

在这话说完之时，他朝着乔琰深深行了一礼。

当他起身与乔琰的对视之间，足以让她清楚地看到，她不打算对着世家豪强妥协的立场坚定，仲长统对印制昌言以对抗那“赤气贯紫宫”天象流言的决心同样果断。

公理，公理，这的确是一个再适合他不过的表字！

“我昨日做出这个决定的时候，荀文若还来找过我一次。”乔琰朝着他接着说道。

如果说郭嘉建议乔琰将这第四轮印刷之物选为世家典籍著作，是为了让她拉到这样的一批盟友，那么荀彧试图劝阻她放弃推行《昌言》则更是因为他本身的立场。

“我问了他一句话在亲眼见到洛阳重建中的种种之后，文若到底是希望愚民以自守，还是启民以共进呢？”

仲长统对荀彧的才学早有所闻，便回问道：“不知荀先生是如何说的？”

乔琰笑了笑，“他说，希望你能给他一个答案。”

但在仲长统迎接各方批驳，让荀彧看到一种另外的可能性之前，先出现在世人面前的还是那本《昌言》。