韦训不以为意，懒洋洋地说：“只烧了一排无人的杂物间而已，不放一把火，怎么知道他把重要的东西藏在哪儿？”

宝珠喜笑颜开，赞道：“真是个好主意！”

杨行简又惊又怕，频频看向窗外，见县衙中秩序如常，并没人发现异样。继漆盒之后，韦训再次盗取要案证物，这次还是直接从保朗身边偷走的。事到如今，他终于相信韦训在旅途中确实对他手下留情，否则早已悄无声息把自己宰了。

宝珠可不知道杨行简的复杂心思，她拿起这册经书展开，里面的内容就是华严经。只是她所见过的佛经都是卷轴形式，抄写在长长一条纸张或绢帛上，再卷在名贵香木、象牙、金银之类制成的轴杆外。

而这册经书却是折页款，反复折叠成方形，拿在手中很轻便，皇城里只有文书或奏折用这种形式。里面的字是正楷，却不知道为什么墨色不太均匀，有些笔画似有飞白，却又不是，整册经书从纸质到封面装裱都很简陋，不少地方还有墨点污渍。

读了一句《诸报从业起》：一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。宝珠自语道：“既然是抄经，也不抄得好点儿，方显得虔诚恭敬。”

韦训说：“这是雕版书，不是手抄的，是匠人把字阳刻在木板上，再刷匀了墨，印到纸上，晾干之后折叠成册。”

宝珠奇道：“跟刻章一样刻书？那多麻烦！”

“就是那样，只是刻的是佛经而已。雕版虽然复杂，但是只要制好了版，就可以一天之内印出成百上千册，以后随需随印，比手抄快不知多少倍。”

此时雕版术早已问世，只是上层人士瞧不上，依然以收藏费工费时的精美手抄书籍为乐，每卷书高达几千钱，下层官员的月俸花光了也买不了几卷。而印刷书籍虽然质量略差，但只要印的数量越多，成本分摊越薄，如此印刷出来的历书、佛经之类的东西深受下层人民喜爱。

善男信女集资请人雕版，印成许多经书放在佛寺里，一是供奉，二是免费送给上香的信众，广传佛音，这册《大方广佛华严经》就是保朗顺手从莲华寺里拿的。

听了韦训的解释，宝珠又问：“那张纸条呢？”

韦训说：“你再往下翻。”

宝珠继续展开册页，一张麻黄色纸条从佛经里面飘了出来。她连忙拿起来细看，只见上面清清楚楚写着“天知地知你知我知”八个字。

47 ? 第 47 章

宝珠继续展开册页，一张麻黄色纸条从佛经里面飘了出来。她连忙拿起来细看，只见上面清清楚楚写着“天知地知你知我知”八个字。

宝珠心想：原来经书只是为了夹着这张纸条，和那漆盒一样是件器皿。纸条只有三指宽薄薄一片，藏在偌大的馆驿里，多亏韦训能想出放火寻字的点子，否则又有谁能翻的到？

杨行简忙道：“就是这个，吴致远说蛇珠失窃时，这张纸条就放在空漆盒里，压在软垫下面。天知地知你知我知这用的是东汉名臣杨震拒贿的典故，如果贼人留下的是这张纸条，那可就有点儿意思了，不但盗了宝，还隐约有些威胁的含意在。”

韦训说：“发现这字条时共有三个人在场，保朗、吴致远和莲华寺的了如和尚。其中应当有个人知道点什么内幕，才能应上‘你知我知’的话，保朗自己把这字条藏了起来，要么是当做破案的窍要，要么他心里有鬼。”

杨行简见他分析得当，心想此人并不单纯是个以武乱禁的侠客，还是有些头脑在的。

宝珠把纸条拿在手中来回翻看，看清楚字迹的骨架结构，笔画风格，越看心中越是疑惑。

她道：“这是张旭的楷书啊。”

杨行简一愣：“谁？”

“张旭，颠张醉素那个张颠，也有人叫他草圣。”

杨行简道：“哦哦，饮中八仙，可是他不是擅长草书吗？”

宝珠道：“张颠虽然以草书闻名，但他的楷书也是极好的。大家求字都求他擅长的，因此没什么楷书流传，倒是宫中有几张，我照着临摹过。”

大唐从太宗皇帝起，每一代君王都狂热的喜爱书法，代代收集了许多珍贵的书法藏品，皇子皇孙也从小苦练，不说人人都能成为行家，起码见多识广，眼光极高。

万寿公主幼年起就师从书法大家柳公权，杨行简对她的判断很信服，又提出自己的疑问：“张长史七十好几了，已经致仕多年，听说一直隐居在洛阳，想来不能再被卷入这种盗窃案了吧？”

宝珠道：“我只说这是张旭的书法，又没说一定是他亲笔写的，或许是临摹也未可知。但能得到他楷书真迹的人，恐怕很少。”

韦训一边旁听，他虽认得字条上的内容，却不能看出更多信息，见宝珠三言两语间已经判断出字迹来历，既觉得有趣，也感到佩服。

宝珠抖了抖纸片，又道：“奇怪，这纸好生粗糙，居然还有没捣碎的草棒在里面。不管求什么书法，起码以草圣的文坛地位，肯定要用优质纸张，难道是像薛涛笺那种特别定制的纸张，取其田园野趣？”

韦训几乎失笑，说：“这就是民间最普通的麻纸，食肆小店记账，小孩儿初学练字，女人刺绣描样都用这个。细白宣纸三文钱一张，很少有人用得起。”

宝珠与杨行简面面相觑，都觉得蹊跷。难得的草圣楷书，却写在最普通的民间麻纸上，内容又充满暗示，越加扑朔迷离。

杨行简道：“等保朗发现证物被盗，就会有更大的乱子了。”

韦训说：“所以你们仔细看，看清楚记住了我再还给他。”听他语气，轻松得好像去邻居家借针线似的。

杨行简努力保持微笑，忍着不发表评论。

纸条上就只有八个字，正着读倒着念继续揣摩也没什么新东西了。杨行简出去找内宅的仆人说杨芳歇病中呕吐，需要吸水祛味的东西，索要了石灰、麻纸等物，拿回房间查看，确实颜色质地都与那张字条很像。要与原物放在一起对比，才能看出纸张的深浅和质地有别。

宝珠灵机一动，叫韦训照着字条大小把麻纸裁好，调匀了墨，自己照着笔迹摹写。

韦训知道她想要偷梁换柱，站在旁边观看，见她今日还是把袖子翻下来盖住手，只露出一寸葱白似的指尖捉笔，终于忍不住问：“写字也不把袖子折上去吗？小心墨汁弄脏了衣裳。”

宝珠抬头白了他一眼：“你管我呢，我想怎么写就怎么写。”

无缘无故被呛了一声，韦训莫名其妙，心中奇怪她这几天手怎么突然见不得光了。

杨行简看见韦训站的离公主那么近，咳嗽病又犯了，咳了几声他当听不见，无可奈何只能出声提醒：“公主书法高妙，你就是欣赏，也该等她写完再看。而且要行叉手礼，不能就这么干站着。”说着示意行礼的标准手势。

这叉手礼是贵族下位者对上位尊长的常用礼仪，回答问话，听候吩咐的静态站姿要始终保持叉手在胸前，以示尊敬和谦虚。然而下层江湖中哪有这许多繁文缛节，韦训更是一向离经叛道，乖张桀骜，连自己师父的话都不听，哪里肯听这迂夫子的教训，烦他叽叽歪歪的多嘴，瞪了杨行简一眼，仍把他的话当耳旁风。

宝珠也不以为意，说：“我答应教他写字，所以得看清我用笔起伏，就叫他站在这里看吧。”

屋里身份最尊的人做出指示，韦训嘴角扬起，露出得意的神情，杨行简只能忍气吞声地应了。

宝珠全神贯注临摹了十几张，从中选了一张最像的，在阳光下对比，连杨行简都看不出字迹区别，连声赞叹公主书法精妙绝伦。

韦训心里喜欢她写的字，想偷偷藏起来一张，杨行简却拿来火盆，一丝不苟把挑剩下的多余字条都烧了，连纸灰都小心地捣烂，不留一点痕迹。他知道她们这些庙堂上的名门贵族常因几个字就断人满门生死，处理这些写了东西的纸尤其谨慎，这才念念不舍地罢手。

宝珠把临摹好的字条晾干夹进《大方广佛华严经》册页中，让韦训原样还回去，杨行简不免忧心忡忡：“保朗这人精明的很，被发现了该如何是好？”

宝珠嗤之以鼻：“我看过他写的名帖，简直不堪入目，他若能有本事看出区别，我便把自己的字吃下去。”

思过斋外传来敲门声，吴致远带着妻子如同往常那般来“关心”杨芳歇的病情，杨行简一个人下去应付，韦训站在门口听了一会儿动静，确定保朗没有跟过来，将佛经揣进怀里，对宝珠说：“我去放回去。”