到底是生理上还是心理上啊？

我……我也不知道。我抓着头，百思不得其解地说：有个人，让你一看到就老有点把持不住，心跳得挺厉害。可要

说是喜欢吧，好象又不是那种喜欢……你说这是为什么？

炖猪没吭声。

你说这是生理方面的，还是心理方面的……哎，哎，你先别睡啊。我递出烟诱惑他。

奥。炖猪爬了起来，点着了抽了几口，过了会，问：你说你心跳，是哪颗心在跳？

啊？我愣了：哪颗？我低头踅摸了一下，点着胸膛：还能哪颗？不就这颗吗？

这人都有两颗心，炖猪又说了个我没听过的高论：一颗叫真心，一颗叫假心。

他指着自己的心口：这跳着的这颗，叫假心。

什么？我都糊涂了。

你看，它只是个器官。就象个闹表一样，上了劲就能走，有电就能走，到点了就歇下来，该换零件换零件，该淘汰

就淘汰，该不行就不行。这个就是生理上的，我们老说吓了一跳，那就是它在跳了，你说的心跳如果是这颗心在跳，那

就和跳高跳绳跳舞跳房子没什么区别，纯属物理行为。

那……那我那颗真心呢？

真心在这。他指着脑袋，又指着嘴：真心也可以在这。又指着肚子：可以放这存着。又指着手：还可以拿手里捏着。

啊？我给他气乐了：奥，那要照你这么说，还可以放地上……

当然可以拉。

还可以摆家里搁抽屉里……

没错！他抚掌笑道：举一反三，孺子可教也。

嘿！我都没话说了。

真心无所不在。不象假心，非得呆在腔子里，非得跳着以昭示它的存在，会老，会坏，可以换还可以买卖。真心则

不然，它永远不带变模样的，一开始是什么样，多少年过去了还是什么样，它也不怎么跳，最多就跳那么一下半下的，

所以你得问问你自己是老跳呢，还是只跳一下就没动静了……真心一般都悄莫登地呆着，直到你发现它为止……

我在身上上上下下摸了一遍，又摊开手掌：可我什么都没发现啊。

那就一准是你一不小心落哪了，或者没留神就扔给谁了。他微笑着，但这话说得我浑身一激灵。他说：不过不要紧，

真心上栓着线呢，只要你愿意，准能顺着藤摸着瓜。

炖猪……我忽然觉得他的神情有点黯然神伤的劲，忍不住喊了一声。

炖猪，你的真心呢？

我的？嘿嘿。他喷了口烟，笑了：我的早没了。

怎么会？按你说的，你不可以顺着线找吗？我贼笑着故意以子之矛陷子之盾，心想我让你乱掰。

他沉默了一会，说：线断了呀。就跟风筝是的，怎么找啊。它飞得高高的，我就搭着梯子也够不着啊，远远地看着

就得了。你知道它在哪，可能飞得还挺自在，说不定绕在哪根电线上了，不用再飘了，也算稳当……不就结了吗？也算

找着了吧。

我听明白了，觉得有点替他难过：那……那你就不打算拿回来了？

他叹了口气：拿不回来了。10几年前扔到一个人手里，就再也没拿回来过……要想拿回来，嘿嘿，真是除非时间倒

流……又想了想，摇了摇头：不，时间倒流，那结果……也还是一样的。

79爱不来，明说么我，爱不来，明说么我爱不来非锁你呀，明说么我……

这支据说是来自加纳的无名土著歌被炖猪按照谐音换上了歌词，唱起来铿锵自如，洋洋洒洒，更难得的是雄浑与飘

逸兼俱，苍凉与欢快共存，风格的变化全视乎心念的转换，配上或急或慢的鼓点，那就总能出来不同的味道。

炖猪对鼓道好象颇有偏爱。这是他自己的原话，说谈不上研究，只能说偏爱吧。尤其偏爱民间鼓乐，现代鼓爵士鼓

他好象只提过几句就一笔带过了，可要是谈及世界各地的鼓乐，那兴致上来了真说得上是滔滔不绝。最有趣的还是拿咱

们的鼓乐和人家的比较，从种类到名称，从外型到音制，从用途到质感，从手法到技巧……，听得我是津津有味，意趣

无穷。

学完了掌法又学槌法，用筷子代替鼓槌。单打，双击，密滚，顿音……他教我的都是西非的原住民鼓法，说是在西

藏跟一个马里来的小伙子学的。他说，倒不是其他的鼓不好，象社火时打的太平鼓，陕西的安塞腰鼓，那都是很好的鼓

法，有机会是该学一下的。

啊，你也不会啊？

我就只学了这个啊。他笑说。

其实汉族的鼓，现在留下来的，大部分要么是用来曲艺，说书唱鼓或是给国剧里踩点亮相撩个胡子，要么就是集体

鼓，大家擂出一个点，团结是力量大了，可不适合自己一个人玩。但是你想，这韵律感是人的天性啊，我们老说人黑人