他觉得这很?奇怪，但也没去深究。

只?待五天的小岛，他是不会为此思考出一篇报告的。

如?果?真有?岛上的人成了他的信徒，他倒是可以资助神像等。

第一天，就在他的观察中过去了。

潜淆在这一日?之内，将这座岛的基本信息给收集了个大概，对自己选中的这户人家也有?了一定的了解。

毕竟是“目标客户”，完全不了解那是绝对不行的。

他的那个“对手”可是一副自己很?抢手的模样，对人们的信仰需求没有?任何想?要了解的样子。

其实，一个人信奉一尊神，无非就几种理由：延续传统、精神寄托、跟风盲从、标新立异。

之前有?一名在互联网公司工作的信徒说过，在这种时候就要找到用户的“痛点”。

在他的理解中，就是要找寻到人类现阶段急需满足但又无法充分满足的需求。

有?的人认为这不是神明该考虑的事，甚至许多神也这样认为。

这座岛上的自然资源相?当丰富，岛上的人大多是靠采集和狩猎为生，可以说是很?古朴的生活方式了。

而这户人家却不同，他们是靠种植来?维持生活的。

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潜淆觉得跟其他人相?比，这一户看上去不像是此岛的原住民。

无论是刻意远离的住房选址，还是“不争不抢”的食物来?源，都体现出了他们的“独立”。

他有?点儿怀疑他们其实是从岛外?来?的，不然说不通。

根据他一天下来?的观察，这座岛上没有?与“农业”相?关的记载，除非是这户自家独创的，不然他们不可能在毫无前人传承的前提下种出这样的一片田地。

他看过了，虽然工具不怎么样，但无论是作物的排列还是土壤的选择，都像模像样的。

这不像是自己摸索出来?的模样，而像是试图模仿却受限于条件的样子。

如?果?同样也是“外?来?者”的话，他们说不定会愿意听他说上两句。

虽然他不喜欢说话，但是这座岛上的人似乎更讨厌。

那个人那样发疯，也没有?引来?议论。

要是放在神界，早就被讨论不知道多少轮了。

第二天，那个自称“新邪神”的家伙还没有?放弃。

潜淆一大早就听到了那人开始纯靠嗓子吼了起来?，没了扩音器之后显得更不正常了。

原先还只?是想?不择手段的推销者，想?通过噪音来?“吸引顾客”，可实际效果?想?也知道有?多差。

那种噪音污染式的推销，真的有?谁会买账吗？

反正潜淆觉得自己是绝对会绕着走的，那也太吵了。

这种吵到路人的推销方式，在人间?居然能存在这么久，看来?还是有?人会因此消费的。

既然真的能引来?客源，那一直有?人会这样去做也就不足为奇了。

可是，这是在一座小岛上，不是商业街。

那个人这样吵，不怕引来?什么吗？

当然不会是信徒，这看上去更会招致不好?的什么。

“喂！你们难道真的不想?改变现状吗？你们现有?的生活，在我看来?就是一团糟！”那人又开始将自己的想?法套用上去了，“这里简直要什么没什么！如?果?你们之中有?谁有?离开这座破岛的想?法，那还不赶紧抓住机会？只?要信奉我，我就可以带你们离开！”

潜淆觉得这人真“大方”，一大清早就给人们画大饼当作早餐。

这次依旧没有?谁搭理那家伙，而这回连个给被忽视者泄愤的扩音器都没了，只?能气得跳脚。

邪神看完了跳梁小丑的表演后，也要开始着手办自己的事了。

这户人家日?出而作、日?落而息，生活作息不要太有?规律。

而生活规律的人，一般是有?自己的计划的。

在他们的计划中，可能从来?都没有?信仰，又或许他们的信仰不再这座岛上。

他以前有?一名信徒，在去了特别偏远的山村支教?后，在个神网站说差点儿就失去信仰了。

【那里没有?邪神殿，也没有?可以供奉的神像。我本来?想?每天简单上炷香就可以了，没想?到那里连香烛都没得卖的。没有?这些外?物，我觉得我的信仰就很?难体现出来?了。好?在邪神大人是上网的，我用流量看看直播和vlog也就好?了，供奉可以在直播间?送出。要是没有?这些，没有?现代科技，没有?网络，我可能就不再是邪神信徒了，这真的非常可怕。】

潜淆觉得人类会有?这样的想?法是合理的，在自己的信仰毫无痕迹的环境里，有?些人就是会无法继续坚持自己的信仰。

他们会产生怀疑，会想?着“自己的信仰是否是真实存在的”。

不过如?果?是擅于传教?的人，可能在产生怀疑前就将当地人都传了一遍教?，在当地直接建立起自己信仰相?关的设施。

有?些人就是有?这样改造环境的能力，这和他们的心性?也是脱不开关系的。

所以不是所有?人都可有?成为传教?者，这其实是特别考验信仰虔诚程度的。

那名信徒支教?结束后，就去最近的邪神殿里当了一段时间?的志愿者。

在信仰氛围最浓的地方工作，也能在一定程度上强化信仰。