此乃兽修常用手段,一旦灵兽被烙上这种印记,生死便只能由印主一手决定,几乎不可能自行抹除,除非契约灵兽修为高出印主一个大境界。
但这几乎不可能,因为施展这种奴役契约的兽修,定不会坐视其伴修灵兽的修为高出自身。
兽修需借助奴役印记,压榨、剥削灵兽,强行摄取其本源元?庞糜谔嵘?自身修行,契约灵兽的自身修为必受影响。
当今修真界大多数兽修皆是如此,只不过压榨、剥削契约灵兽的手段深浅而已。
或是此举有伤天理,天道有意限制,一名兽修座下同时签订奴役契约灵兽的数量,有严格的法则限制。
兽修练气期与筑基期只能签订一头伴修灵兽(契约灵兽),进阶金丹后可同时签订两头伴修灵兽,渡劫灵婴期后伴修灵兽的数量还能增加,数量视兽修自身修为而定。
但上古修真时期兽修与如今不同,兽修采用的还是普通宠兽契约,或一种更深层的伴生契约。
这种传统的兽修方式,需修真者至小开始修行时,与一头幼兽签订平等的伴生契约,一旦签订的伴生灵兽受伤或死亡,自身也会受到极强法则反噬。
轻则重伤,修为大降,重则毙命,与伴生灵兽一起殒落,这种兽修方式便被称为“灵命双修”,乃最正统的兽修传承。
“灵命双修”修士与伴生灵兽互相反哺,通过独特的兽修功法修行,两者修为共同稳步增进,初期兽类天生本源元?徘看螅?往往能极大促进修真者一方修为的快速增进,哺育兽主。
当两者修为增强至一定高度,灵兽因自身品阶与血脉的限制,难于进阶突破时,这便需兽主反哺伴生灵兽,以自己本源元?虐镏?伴生灵兽突破,这样一来便极大拖累了自身的修行。
尤其是当伴生灵兽血脉天生赢弱,品阶低下时,兽主与伴生灵兽便极易陷入瓶颈。
尤其是渡劫凝丹,这是一道天堑,采用“灵命双修”的兽修,五阳雷劫的威力是其它修行方式的两倍。
因为兽主与伴生灵兽需同时渡劫,只有这样方能凝结“大道金丹”,而大部分兽修几乎不可能迈过这道天堑,一生将卡在筑基期,直到寿终。
这也是当今修真界这一修行方式逐渐没落,不被大多兽修接受的原因。当然若伴生灵兽种族稀有,自身血脉天生超凡,便不会有这种困扰。
如若能契约一头像灵冰宫太上长老座骑“寒元冰鸾”这样的伴生灵兽,那么不出意外,自身修为进阶金丹便为必然之事。
这也是上古时期兽修成为众多修行方式首选的原因,同时也是兽修一脉正统的传奇之处,而“冬水盟”三脉之首的南宫世家,则是东元界最传统,也可以说是最强大的兽修家族。
但像“寒元冰鸾”这类血脉强大的稀有灵兽,整个修真界也是少之又少。
普通兽修想契约一头上品灵兽都是难上加难,这也就导致正统兽修的不断没落,当然一些兽修传承世家的后人,还是采用此法修行。
虽说当今兽修一脉功法,通过这两种契约灵兽的手段都可修行,但同部功法正统兽修发挥出的威力会更强,战力增幅也越大。
因为通过伴生契约的方式,能极大的开发伴生灵兽的潜力,对敌时人兽双方心意想通,爆发出的战力也会更强。
而不像奴役契约那样,视伴修灵兽为奴隶,为炉鼎,当做一味活着的丹药。
显然银狐猜测的没错,“雪海怒猿”皮特便是采用传统“灵命双修”的兽修方式修行,同时他还是“雪风斗士团”的少主。
他隐藏自身实力与身世入角斗场对决,是为了通过战斗不断磨练自身与伴生灵兽的默契,同时这也是灵兽修为增进,激发灵兽血脉之力的最佳方式。
他的伴生灵兽“林海雪猿”品阶虽不低,但说到底也只是一头精英兽种,要知单凭六品灵兽的血脉之力,想突破至金丹,可是极为困难。
要不是这场比赛家族押上了不少灵石,皮特并不想过早暴露自身真实的战力,他还想多打几场,如今不得以暴露自身战力,往后便少有上场的机会了。
离开“血狮角斗场”后,银狐又带着三宗门人逛逛城中心繁华的坊市、街道。
但方才在“血狮角斗场”众人输了不少,皆有些闷闷不乐,没多少兴致,只有刘玉一人左顾右盼,关注着街道两旁店铺的生意状况,还不时向银狐等人打听坊市的种种行情。
第五百五十九章 鱼目混珠
随后几天,银狐带着三宗门人接着游逛“白鲸港”,过后,三宗门人便自己行动,二、三人一起出去游玩。
以灵冰宫“晴松真人”为首的几位三宗执事,仍未露面,应该还在与“冬水盟”洽谈建造灵舰的各项事议。
“玄山”几次想拉着刘玉去“血狮角斗场”,都被刘玉拒绝了,这些天“玄山”几乎一直泡在“血狮角斗场”,好似入了迷,早出晚归,刘玉劝说了几句,但玄山根本没听进去。
刘玉这些天一人单独行动,游逛“白鲸港”的各坊市、街道,发现这“白鲸港”异常繁华,街道店铺林立,各间坊市游客爆满,种种稀奇古怪的灵材、法器、丹药等等,刘玉听都没听说过。
据说这“白鲸港”居住有近三千万人,且七成为修真者,乃是一座名副其实的修真城市。
此地天气严寒,不适世俗凡人居住,常年冷土,更不适合耕作,城内的数百万凡人,都是照顾众多修真者日常饮食、起居,维持整座港口运转的仆人。
这座港口位于“瀚冰雪林”北岸中段,整个广袤“瀚冰雪林”的富饶物产,与茫茫北海无穷无尽的渔猎资源,皆会聚于此港。
大量物产、渔货,经无数商行船队售往东元大陆各地,于整个东元大陆都是享有盛名的巨港。
此时,刘玉正盘坐一棚顶坊市的散客区,身前地面铺着一张兽皮,上面摆着近百张各阶灵符。
这一棚顶坊市与北滦城的“五湖广场”极为相似,中心区域为精品摊位,游客最为密集。
围绕中心区域的也是由长石堆砌组成的连片摊位,摊位租金比“五湖广场”要贵的多,一个时辰要收二十块低级灵石。
而刘玉身处的散客区,最为偏僻,位置最差,但租金便宜,半天也就五块低级灵石。
当然租金如此廉价,单独摊位就别想了,于过道两旁寻一无人的空地,铺上一块兽皮或麻布,便可叫卖了。
这一区域其它货主也都是如此,刘玉今日来这,便是想将储物袋内往日绘制的一些灵符变卖成灵石。
过道游客来来往往,两侧叫卖之声此起彼伏,不少简陋摊位前,蹲着看货的客人,不时传来讨价还价的声音。
“拿好!”刘玉将三张一品“神行符”递出,收回了一小堆灵石。
“看摊主的样貌,不是北地人吧!”刚送走一位顾客,一金发白脸看上去十分和善的北地男子,蹲下笑着说道。
“贫道为漠东云海州人士,初至宝地!”刘玉含笑回道。
“远到而来皆是客,欢迎道友来到“白鲸港””北地男子热情地说道。
“道友太客气了!”刘玉拱手回道。
“想必这些灵符皆出至道友之手?”北地男子爽朗地笑道。