“闻”不是什么显赫的世家大姓，他自己也说是天机阁出身，为什么会私藏赵家人的东西？

奚平突然意识到，闻斐是感觉到镜花村出事就赶来的，所以才能比二位长老还快。

也就是说……他动身的时候，没有知会仙山，甚至没按规矩拿下山令。

玄隐主峰中，周楹碾碎纸条，依自己言，他将魔瞳探入灵山深处。

地脉又叫灵脉，从灵山绵延出去，血管一样铺满大宛全境，伸入金平帝都的那一支就是所谓“龙脉”。

此时龙脉裂了一个狰狞的口，黑气从“伤口”中散出去一点，致使原本严丝合缝镶嵌在地脉中的东西与地脉轻微脱节，露出了本来面目。

那是一个巨大的黑影，本体在玄隐山下镇着，伸出去的“枝丫”也和仙山流出去的地脉如出一辙。

仙山上有一尊南圣神像，庄严肃穆，恍若有灵。

而黑影中同样的位置，也有一个倒着的南圣像。

周楹一顿：相传，无渡海深处的大魔，长着一张与南圣如出一辙的面孔。

这时，魔瞳上折射出灵光，收服了心魔种的新主人周楹若有所感，循着灵光，他将神识沉入魔种中。

片刻后，他恍然大悟。

心魔种无数面棱镜中映出玄隐三十六峰，隐藏在心魔种中的历史在周楹眼前倒回去重来。

他看见南圣月满的瞬间，无数灵石聚集在圣人的道心身边，汇聚成了玄隐三十六峰。

魔瞳看见，那漫长的修行和灵石喂养的道心在圣人踏入月满境的瞬间，便脱离了南圣，反而污染了他的身体。

圣人成了道心的容器，自己还不知道。

而就在这时，他收到了一位虽不走同道，但还算有交情的故友消息，邀他去东海无渡海除魔。

那人名叫“元洄”，道名“不驯”，性情有点孤僻，但人不坏，甚至在群魔乱舞的时候帮南圣照看过身边的小弟子。

无渡海是群魔窟，早该清理，南圣便带上了伏魔人应邀而去。

无渡深渊中，魔瞳映照出了成神的真相：元洄没有道心，发现自己在被隐骨驱使后，这位一生不驯的蝉蜕大能亲手劈了隐骨，自尽于无渡海底。

而南圣一眼照见自己真容，心魔陡生，同时灵山巨震，“舆图”出世。

但南宛国境才立，百姓方得安居，他已经担不起灵山崩塌的代价，只好与伏魔人联手，将无渡海和灵山的秘密永远封印在返魂涡之下。

舆图，并不是所谓“灵脉在江河湖海中的倒影”，它因圣人心魔而生。

与灵山相伴而生，圣人心知肚明，却永远除不掉。

周楹入清净道时，端睿问他用特殊的眼睛看到了什么，当时他没有说，因为一旦说出来，端睿殿下的道心会像赵隐一样当场崩溃。

他看到的是：清净无情道是个骗局，一花一世界，通天彻地固守唯一的理智并不存在。

凡人只要有心在，不论“道心”“魔心”还是“凡心”，都永远不可能忘情成神。

而清净无情道被视作三千大道之始，理论上，每一条成圣的路都将与其殊途同归。假如清净道没有终点，那么三千大道必定也都没有终点。

当年“碎尘飞升”的月满圣人们，都飞哪去了呢？

清净道新将顶级灵感眼前的迷雾擦去了：哪也没去，圣人依然在尘世。

尸体叫做“玄隐三十六峰”。

第168章 镜中花（十一）

原来如此。

周楹身在半步蝉蜕的道心里，像一只独处于广厦中的小虫，因为过于渺小，天塌地陷其实也不大能影响到他。

可尽管这样，心魔种照到灵山的一瞬间，他居然还是感觉到了道心的动荡。

幸好道心不是他的。

道心里包含的求索他都没仔细看过，更不用提体悟和继承，对这一道，周楹毫无执念。同时七情隔绝，他不在乎自己求道之路夭折在哪，也不在乎心碎身死，反而以一种诡异的方式合了道，稳住了。

自灵山落成以来，只有周楹一个人抵达过这里。

凡夫俗子仰望仙山，不明就里，而等真正走上了这条路，心里有再多的疑虑不解，也永远不会面对这个真相。

哪怕是清净道尽头的端睿大长公主，修为和灵感早就给了她暗示，她也依然在试着寻找“出路”，仿佛她只是境界不够，只是差点什么没“修通”。通了，就能找到她想要的答案。

站在这里，就是道心崩塌，就要面对自己成百上千年毫无意义的痛苦求索。

只有死到临头的人会朝这里看一眼。

无心莲只能算半个知音，他或许也来过，但他身负百八十颗打架的道心，恐怕不允许他在先圣坟前保持这么久的理智。

仙山内外，茫茫人海，只有周楹，在古往今来的垂死者们目光汇聚处，独自凭吊。

幸好他现在也感觉不到孤独。

这时，周楹芥子中的纸盒第三次动了，他收到了第三封来自过去的……“指路遗书”。

金平城里。

事发突然，奚平来不及弄明白“舆图”是什么，只是凭直觉，他觉得这被地脉封着的四脚大长虫爬出来准没什么好事。

但人打不着“影子”，凭奚平的见识和修为，也不知道怎么把这东西按回去，旁边还有项老油在横冲直撞地撕龙脉，死秃驴一直在刺激那黑龙。

幸亏闻斐带来了另一份“舆图拓本”。