范温雅看过后道，“这些絮能做两件衣裳，我要一件就行，剩下的你们做去。”
李七娘喜笑颜开忙忙道了谢，“你放心，你的衣裳我一定做得厚厚的！”
范温雅微笑不语。
她也不怕李七娘贪墨，只要她要的东西不少就行。
李家村的竹器作坊已经不用她事事看着了，范温雅又能悠闲度日，她估算着这个竹器作坊每年能给李家村创收七八十两左右，还得拓宽销路，否者只会越来越少。
毕竟没有人会一个劲买篮子椅子凳子的。
消费市场决定了生产力度。
范温雅给李大柱出过主意，就是让他联系那些商队和货郎，小件竹器也是能外带销售的。
大件竹器可接受预定，婚嫁用到一些座椅板凳箱子之类也是可以的。
竹器肯定不如木器好，好的木器可以传百年，竹器不行，用上十年左右不错了，还得缝缝补补，但竹器便宜啊，对小老百姓来讲，便宜就是最好的。
以后若是稳定下来，竹器收入可能会在每年四五十两左右，真的只是贴补全村的一份钱，但那也是好的，可以让李家村的人多吃一口干饭。
如果范温雅拿出空间里的东西，可以让李家村更加富裕，但这是不行的。
她教村民做竹器还能用自己看过书人聪明解释，空间里的东西怎么解释？
范温雅不会做让自己折进去的事。
老秀才年纪大了，不爱管闲事，凡是范温雅出格的地方，他都是默默看一眼就不管了，偶尔也会帮着掩饰，比如人家问他，范家千金是不是真的很聪明，过目不忘，看过很多书。
老秀才就摇头晃脑，“可惜了是个女娃子，若是男孩，不要说状元，三甲里总能占个名！”
人家就对范温雅越发敬畏，实际上范温雅学这里的儒家典籍，学的七零八落，前教后忘，也就三百千给学完了，毛笔字也是勉强能写。
老秀才一句话，换来范温雅送他肥鸡一只，鸡蛋十个，酒一坛，老秀才就美滋滋吃喝起来。
他自然知道范温雅不同寻常，但那又如何，与他无关啊。
若范温雅不知道好歹闹的太大，又没能力保护自己，倒霉的也是范温雅自己。
李家村的竹器作坊即便招人眼红，也不会引来太大的麻烦，应为利润薄，若范温雅搞出更赚钱的来，比如玻璃，李家村是守不住的。
这里的人是村民，不是战士，而且范家也不会无动于衷。
在没有自保之力的时候透露自己能赚大钱的能力，简直就是自找麻烦，除非范温雅想给别人做嫁衣。
她到现在连牙刷都没敢拿出来用，她是守着空间里的一堆东西，然后过着苦哈哈的日子。
她顶多就是偷偷摸摸吃一颗奶糖，还得赶紧把糖纸给毁尸灭迹掉。
范温雅刚来的时候还是雄心万丈的，觉得靠自己带来的东西，不能当个女帝吧，也能当个割据一方的女诸侯，现在她早就不做这个白日梦了。
她在李家村生活了十年，她连去县城都不敢。
年纪小是一回事，更重要的是范温雅终于明白如今的人有多野蛮。
杀人偿命大家都知道，但是只要你找到杀人的理由，那杀人就完全没关系。
奸夫淫妇沉塘就是正当的，衙门都不会管，丈夫打死了妻子，只要给娘家人一些赔偿就算了，父母打死或是卖了孩子那也是人家的权利。
无人保护，且携带财物的客商和旅人，被人杀了扔了埋了，衙门想管也无从管起。
女人不让出门不单单是因为女性地位低，主要原因是保护女人不被劫掠。
李家村是佃户村，条件相对好一点，货郎来了还能让年轻媳妇在丈夫和家人陪同下出来挑东西，别的村子，只要来了陌生人，女人家是一律不许出门的。
范温雅就只远远见过货郎，没有自己去接触过，李七娘再对范温雅无奈，这些事上是不会退一步的。
好在范温雅不是叛逆孩子，她知道李七娘阻拦她的用意何在，这点上也从未任性过。
如果范温雅被掠走，就算她依靠自己带的武器杀了人贩子，范温雅作为范家小姐的名声也就全毁了。
要么姑子庙里度过余生，要么范家为了自家名声，把她给噶了。
就算她能逃，以后也不过是颠沛流离，还得时刻注意武器是不是消耗光了，总之，她是日子不会很好 。
比较讽刺的是，范温雅发现，其实这里对女子贞操的看法，各个阶层都是不一样的。
穷人过不下去了，把老婆典给人家生孩子都是正常操作，再穷一点，兄弟俩娶一个老婆也有。
光棍娶不到老婆，攒了钱同别人婆娘睡一觉，丈夫也是默认的。
什么老公公很早就没了老婆或是有老婆，给儿子娶了媳妇，然后有人看见老公公从媳妇房里出来这些香艳传闻都有原型存在。
小叔子偷嫂子，大伯子觊觎弟媳妇这些，很多村子都有。
不要说三观了，大家连三观代表什么意思都不知道。
为什么不让年轻女人接触货郎？因为货郎走南闯北，见识广，嘴皮子甜，利索，拐带女人最容易。
范温雅知道，跟着货郎跑了的女人没几个能有好结果，但这些女人是不知道的，她们只有发现自己上了当才会后悔，可那时候后悔也来不及了。
是这些女人的错吗？表面上看是的，她们不听家里人的话，放荡不自爱，实际上她们不过是想过上好一点的日子罢了。
她们在家过得不牲畜都不如，挨打挨骂饿肚子就是日常生活，这种日子，女人想逃离有什么错？
只不过她们选错了人罢了。
有些女人生了孩子，还会去城里给人当奶妈，回来就会炫耀在主人家过的好日子，有的还会毫无顾忌说男主人不行，“那玩意面条一样，可费了我老大劲了！”