他心里难免一直惦记着伐吴，但当此之时、尚需耐心等待，并且开始小心地进行前期的准备。

没过多久，今年才到冬月间、便下了一场雪。

秦亮想起了之前对令君的许诺，于是下午就离开了阅门，回昭阳殿叫上令君、玄姬、费氏和吴心，去华林园那边泡温泉。这次没有叫羊徽瑜等人，只能等着下回陪她们。

几个人先到了景阳殿，然后就把羊车仪仗、随从宫女们都留在了此地。秦亮等人没带侍从，自己打伞步行，去了后面的景阳山东麓。

空中飘着鹅毛大雪，但大海（湖泊）竟未封冻，雪花飞入湖中便消失不见了。不过到了明早，湖面应该至少会起一层薄冰。

秦亮走在最前面，他刚走进洞口的矮木门，风声一下子就变小了、却成了非常诡异的啸声。可能是因为秦亮来过这里，郭太后叫人又布置了一下温泉山洞；周围粗矿的石壁没有变化，只是池边的火熏木板上、准备了木案筵席等物。

今日郭太后不会来华林园这边，不过秦亮一走进这里，仍旧立刻想到了郭太后，因为上次便是在这里、与她们渡过了快乐的一段时间。

他当然也还记得，在这里对郭太后说过的许诺，以及她动容的神态、重新燃起的热爱生活的目光。忽然之间，他竟莫名有一丝淡淡的感伤。所以故地重游容易叫人多想，尤其不是一个人来过的地方。

秦亮转头看了一眼令君等人，心说或许下次来的时候、又会想到她们了。他便不愿再多想，随意在筵席上坐下，等着四个人都进山洞。

吴心最后进来，她提着一只竹篮子，跪坐到木案旁边，把里面的一坛葡萄酒、几个杯子放到了案上。她转头看向冒着白烟的水面：「妾把酒坛放到泉水中

，温一下酒。」

秦亮随口道：「黄酒温了好喝，葡萄酒喝冰的、却别有滋味，别怕外面冷，尝尝便知。」

吴心看了秦亮一眼，轻轻放下了酒坛。

此情此景，让秦亮长长地舒出一口气，他的心情也放松了下来。这不是他想象中、那种无所事事的惬意；不过短暂的闲暇中、有美酒佳人温泉，显然更加有意思。

这时秦亮发现，令君等人的神情都有点緊张，尤其是费氏、脸颊已是绯红，玄姬则仿佛进入了心灵放空的状态。按照周礼、她们已经有过一起侍寝的经历，但可能因为是白天、山洞里还挺宽敞的缘故。又或许因为洞口那扇木门，洞口不规则、根本关不严实，在洞中也能看到外面的飞舞的雪花，缺乏了密实之感罢。

令君故作从容的样子，跪坐到了木案旁，伸手去开酒坛的木塞。秦亮也不心急，便淡定地说道：「把我的裘衣拿到架子上去，不然一会就得出汗。」

费氏与吴心这才过来，服侍秦亮脱下外面的毛皮大衣。洞中的空气确实温暖，几个后妃也都陆续去除了身上的狐裘，只穿着蚕衣，围坐到了木案旁边。

「啸……」一阵声尖的风声呼啸又传了进来，声音在石壁间回响、分外明显。秦亮忽然想起来，玄姬的哭声若在山洞中增效、会不会听起来非常诡异？还有令君那如雌虎般沉闷的声音，怕是会让人觉得，这山洞里有艳鬼、也有妖仙！秦亮不禁回顾左右，此间粗矿如山野的环境依旧，几个女子却穿着蚕衣、身上有绫罗绸缎金玉珠宝，加上那养得水灵玉白的肌肤、明艳秀美的容貌，着实有一种格格不入的气氛。他的目光扫过令君跪坐时的腰殿，还有玄姬那衣襟饱满的样子，更不知一会喝过了酒、入水泡温泉之时，此间会变成怎样的风景。

风景几乎不会改变的、大概只有洞外的雪景了。除了空中的飞舞，还有远处那些白雪皑皑的重檐，在这个时节少了些许古朴、多了几分华贵。

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第七百七十九章 四夷舍

不两日，幽州刺史王颀上书，邪马台国女王、名曰「台與」（或作壹與）者，亲率使团到了辽东，请来朝贺。

王颀还在奏书中大致写了来龙去脉。魏明帝时期，邪马台国女王叫卑弥呼，便曾遣使难升米等人朝贡。

那次倭人是被动的，因为起初公孙家占据辽东、正向周围各处扩张影响力，希望能获取更多的人口和盟友对抗朝廷，便威胁邪马台国的人前来共商大事。

卑弥呼遣使难升米，坐船先到了东边的朝鮮半岛南部。（魏朝在辽东的直接统桎区域、都限于半岛中北部，没去管半岛南方山区、那些将来会称霸宇宙的部落。半岛南部有国家名叫狗邪韓国，这个名字并不是汉魏人取的，而是来自倭人；但倭奴确实是汉朝取的名字，只是倭人很喜欢、后来的和字就据此而来。因为汉朝人取名就是这样，匈奴也不是啥好名字，南匈奴人同样能接受。）

倭人难升米到了辽东之后，发现这地方的老大公孙氏不复存在了、已经变成魏国官员，难升米等人便干脆跟着魏国地方官到了洛阳，拜哪尊神不是拜呢？

当时洛阳的皇帝已经是魏明帝，远方来贺、魏明帝大喜，以高规格的礼仪接待了邪马台使节，并赐了女王「亲魏倭王」金印、策封使节为率善中郎将，可谓亲善。不过魏明帝对倭人是真的亲善，看到倭人进献的东西，便对左右大臣说倭人太可怜了，接着回礼了一大堆好东西，单是铜镜就有百余口。

邪马台的敌人、是其西南方向的狗奴国，魏明帝又遣使去狗奴国传诏、命令他们不准殴打邪马台。但狗奴国根本不买账，他们正与东吴来往，认为东吴有船能到倭奴诸岛。魏明帝也没什么好办法，距离太远鞭长莫及，只得就此算了。

虽然魏朝没能帮助邪马台、威服狗奴国；但以谜信治国的邪马台发现，从魏国带回去的金印特别受认可、做工精美的器物也非常好用，被人们当作来自天国的神器、赐一面铜镜就能对一个小国宣示***，大大增加了政權的合法性。那两个到了魏朝、受封了官位的使者，回去也极受尊崇，国中无论怎么乱、别家都不会杀他们，反而要拉拢他们！

四年前、女王卑弥呼薨，邪马台国先是推举了一个男王，结果国人以及周围的羁縻小国根本不认，国内大乱。他们只好又从卑弥呼的宗亲里、选了一个十三岁的女王，继承「亲魏倭王」的金印、依旧让其兄弟辅政，事情才因此稍定。此人便是台舆。

率善中郎将等人的地位、台舆看在眼里，她正好在国内的威望不够地位不稳，便也想遣使得到魏朝策封的金印、以及丰厚的礼物。

近年幽州刺史王颀在辽东奉诏造海船，本是为了对付东吴，但效果不大，一支船队反倒探索到邪马台沿海去了。彼时秦亮还未受禅即位，台舆看到魏朝大船、貌似很安全的样子（其实没有龙骨），竟然亲率使团随船出海镀金，依旧走熟路沿着狗邪韓国来辽东、想到洛阳朝贺。这次他们是主动来的，不过到了辽东才得知、魏朝已经不复存在！好在晋朝也是一样的，拜谁不是拜？倭人便把朝见魏朝皇帝的行程、改成了朝见晋朝皇帝。

对于王颀的奏书，平章政事堂很快拟出了处理方案。

诏令幽州派人护送使团来洛，并让客曹尚书诸葛诞、负责接待事宜。

侍中荀勖、散骑常侍吕巽、尚书诸葛诞到阅门西厅议事，大伙又提起了这件事。相比各种表格、上计文书，海外来客这种事务，人们显然都觉得稍微有趣一些。几个人还谈到了具体的礼仪、觐见安排，以及回赠什么礼物之类的话题。

显然朝廷诸臣对邪马台是没有敌意的，并觉得是好事。秦亮因为后世的事，当然不喜倭人。不过想想现在的倭人、完全是人畜无害的样子，而且远远没有统一，那么多部落，也搞不

清楚哪些是坏人。关键没有多少油水，好像有银矿、但不知道在哪里，又隔着海，诸岛上住了一堆野人，一时间着实无从下嘴。

何况还住在三晋之地的南匈奴、秦亮都没顾得上，怎么有空理会倭人？眼前晋朝的心腹大患，依旧是东吴割据政權！吴国武德稍弱、只是相比中原，实际人口多、战力强，把周围的山越等部吊起来打。..

这时荀勖说了一番言论：「倭王需要我朝策封、明文认可，以提高倭王在其国中的地位和威望。而此事对我朝也有好处，远人来服、万邦朝贺，可彰陛下乃天下共主！」

秦亮听罢，顿时微微颔首。荀勖之言不无道理，相比那点贡品和回礼的财货多寡，征治利益确实更重要！即便后世、国家也需要得到各国的承认，这是政權合法性来源之一；晋朝无须如此，但如果能得到更多地方的认同，总是一件好事，对朝廷威信大有裨益。

一旁的诸葛诞也揖道：「洛水南岸的四夷舍，已修建完成。臣请将邪马台使者、安顿到四夷舍，以待陛下召见。」

只要大臣们的方案、没有明显的问题，秦亮一般都不会反对。毕竟繁多的政务，还得靠大臣们处理，秦亮一个人根本忙不过来！他当即回应道：「就这么办罢。」

修建四夷舍、也是大臣们主张的，秦亮没有反对而已。

城南洛水上有一道浮桥、名曰永桥。高平陵事変时，司马懿派兵防守的就是那道浮桥，把曹爽的人马给挡在了南岸。永桥南边是一处河湾地，那里本来有个市集、名曰永桥市。

朝臣设计修建四夷舍，便位于洛水之南；先把永桥市给南迁了，接着建造四夷舍在永桥市南侧。

而在原先的河湾地腾出来、挖了一条短运河，这个地形能缩短河道的距离；运河上又修建了一道拱桥。因为洛水太宽，直接建造拱桥的想法行不通。

这样一来，洛水上的船只、便不必再绕行北面的阳渠，可以直接沿洛水东西连通！船只行至永桥附近，便进入那段运河；运河的拱桥下方可行船，浮桥却不行。

晋朝官员非得把四夷舍修到洛水南岸，还是因为不太信任外人。诸夏好像都是天生的保守主义者，从上到下概莫如此，既想与更多的异族来往，又很有防备心、很难真正接受外人，春秋时期就有非我族类的言论。

还有一些外邦人来了洛阳赖着不走，朝廷会为使节提供食宿、但不想长期养着一帮赖皮客人；便专门在四夷舍对面、修建了四夷里，让那些人暂且住在里坊内，自己想办法生存，待钱财花完、就不得不走了。

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