没等这位操心的守夜人琢磨出结果，短暂的过场曲目后，第二幕剧情开演。

这一幕的剧情，依然是发生在邪~教徒的密会场所。

扮演邪~教徒的演员用很生活化、口语化、且语气十分平淡的句子描述了一遍诱骗“休伯特”的过程代号“蓝瓶子”的成员为休伯特塑造了一种只要拥有力量就能受女人欢迎、就能发财的错觉，成功让这个家伙相信了邪~教徒的鬼话，付出了生命的惨重代价。

因这位休伯特的“贡献”，第二幕的密会剧情里，多出来了一位代号“稻草人”的邪~教徒。

有资格参加密会的邪~教徒都是体内藏有不完整邪神神眷之种的核心成员，每个人隔一段时间就得被迫面临失控风险，需要源源不断的祭品用于保持自身稳定。

第二幕的剧情，这群邪~教徒从头到尾都在冷酷地商量着如何将他们盯上的穷鬼全拖进地狱……

别说是教会成员，连普通人都听得血压上升。

南部新镇，上百个正组织起来在露天场地听广播剧的村组，正处于一种诡异的安静状态。

辛勤开荒了一个多月的老约克、杜克父子，与他们周围的开荒户一样，双目发红地盯着喇叭方向，搭在膝盖上的拳头捏得死紧。

扮演“蜘蛛夫人”的女演员，声音正从喇叭中平缓地流出，以一种平淡、冷酷、随意的口吻，分析着如何更快速、更低成本地将穷人变成一次性的祭品。

伪装成特定的身份接近目标，分享少量的食物、赠送廉价的礼品，介绍一两次打零工的机会，说些不值钱的嘘寒问暖的话，不需要太长的时间，就能轻易获得穷人家庭的信任。

获得信任后，便只需撒一些不需要根据、也完全不需要兑现的弥天大谎，给出诸如“信我们的神可以让你生病的孩子恢复健康，让你们的家人无病无灾，让你们家的人获得财富权力地位，让你们死后也能得到庇佑、男人变成英灵女人变成天使”等等空头承诺，就能让穷人家庭半信半疑地接过只会带来厄运的邪神雕像，心存侥幸地开始供奉。

若是失去孩子的、又或是孩子并不在身边的老人，派出年轻的教徒帮忙干点儿杂活、施舍点儿小恩小惠，再使用一些诸如“您真像我的亲人”、“我的父亲要是有您这么慈祥就好了”、“真希望您就是我的妈妈”之类的话术，甚至能让老人甘愿为邪~教徒去死。

老约克和杜克是从贫民窟里走出来的人，演员描述的场景很容易就能让他们套用到曾经的自己身上……只是稍微想象，两人都后怕不已地发现若自己成为邪~教徒的目标，他们有多么容易上当。

上当的代价，老约克和杜克，以及新镇这些村组里的开荒户，可别提多么了解……亡灵来之前，哪一年贫民窟不是要死绝好几户乃至十几户、几十户人家？！

越听越心惊胆战的杜克，仇恨地怒视着传出演员台词声的喇叭如果这部广播剧是现场表演的舞台剧，那么毫无疑问，杜克这个听众一定会冲上台去痛打“邪~教徒”。

第二幕落幕，不知多少安置了喇叭的乡村、城镇街区，爆发出轰鸣般的骂声……

第三幕剧情上演，这一次……再度密会的邪~教徒，商议起拉中产人家下水、骗命又骗钱的套路。

杜塔塔城港口区，女士沙龙，本能地对这部剧情猎奇过头的广播剧产生不适、又难忍好奇地想要继续听邪~教徒是如何作恶的中产夫人们，面露惊愕。

信息量超级大

第三百七十二章

“开什么玩笑, 那些骗穷鬼的套路怎么可能骗到我们这样的人家？”

来自王都的中产夫人们不快地皱起眉头，虽然并没有人出声说话、打搅别人听剧，但这些自信绝不可能被小恩小惠或不值钱的好听话收买的夫人们, 很难不打心底里质疑。

离女士沙龙不远的高级餐厅, 几对结伴旅行的中产夫妇, 甚至不客气地开始对广播剧的剧本评头论足，认为编写剧本的繁荣教会苦修士或许不够尊重像他们这样接受过良好教育的人群。

随着剧情推进, 这帮自诩“离贵族只差点儿运气”的中产就笑不出来了……

邪~教徒活动是需要经费的, 只靠骗穷人骗不来多少钱，公开传教又是取死之道, 一般人又轻易接近不了贵族, 那么从中产人家那儿捞经费就是唯一的选择。

扮演“邪~教徒”的演员公然把这种无耻的强盗逻辑摆到明面, 便开始分析起中产人家的弱点：

“男主人年薪在两百金币以上、能住进好街区的人家，其实要比住在糟糕街区的穷鬼好骗。他们总是十分焦虑会失去现有的生活，而将过多的精力和收入投入在对下一代的教育上，指望着自家的孩子能完成他们没能完成的梦想, 挤到更上流的圈子里去。针对他们的期望下手, 事半功倍。”

“没错, 几年前我们得手过的那户人家就是这样的情况, 只要让他们相信有某种神奇的办法可以让他们家的孩子更加聪慧，又或是让他们相信我们有某种办法让他们的孩子进入更好的学校、有机会结识贵族家的少爷小姐，他们的戒心就会大大降低。你们知道的, 人会特别愿意相信他们希望能成真的事, 他们会比我们还期待这些编造的谎言能成真。”

“这种手段虽然管用，但还有更简单的办法。为什么不试试让这些先生夫人们相信我们拥有某种连贵族都追捧的好东西呢？比如能带来好运的神秘雕像, 能让人变得更加美丽的神奇药膏, 能让人获得健康的祝福药水, 只要把骗局设置得足够精密，咱们就能弄到不少钱。”

“那倒不如直接安排人扮演外地来的贵族，只要出手大方，穿着讲究，又有成群的仆人围绕，就很容易能达成目的。”

“你们的想法在我看来都很可行，我只有一点小小的建议或许我们可以考虑一次性骗取多户人家，这些自诩聪明的先生夫人们若是看到自己有许多同伴，他们就会更相信自己的选择。”

“不不，这可太危险了，动静太大的话会引起守夜人的注意。”

“别担心，我们可以一次接触十几户人家，明显上只正常地进行交际的阶段是不会被发现的。到了祭品暴露的时候，守夜人还需要花更多的时间来梳理线索，毕竟这些好人家的关系网可比穷鬼们复杂得多，咱们的人就能安全地安排转移。”

“不如咱们租一座马场，弄个无需登记的私人马术俱乐部，让扮演贵族的人成为俱乐部的贵宾……”

接下来，这帮邪~教徒便细致地商量起如何布局给中产人家下套，同步骗取多户人家的钱财，再顺带从这些上当的中产中挑选几个“幸运儿”祭品……

赵蓁蓁提供大纲、再经由罗威尔修士艺术加工过的台词细节非常到位，扮演邪~教徒的演员们甚至连针对处于哪种收入层次、处于哪个年龄层的人要采取哪一种接触套路、使用哪一类型的话术攻破心理防线，都安排得清清楚楚明明白白。

这些欺诈诱骗信徒的套路，少部分来自于守夜人和治安司探员对本土邪~教徒的打击调查报告，大部分来自于地球……没错，赵蓁蓁直接找反电诈部门取的材，细节方面可是再翔实也没有了。

刚巧在今天来到杜塔塔城、听到这部广播剧的中产旅客们，冷汗顺着脖子往衣服里钻。

女士沙龙中，精明的中产夫人颤抖着端起酒杯，试图靠喝酒惊。

高级餐厅中，结伴旅行的中产夫妇面色发白，再没有开口指点剧本成色的兴致。

与多位下属挤在一起听广播剧的梅斯队长，幽幽转过头，看向守夜人们：“……我听这部广播剧里的邪~教徒，似乎比我们收拾过的‘永眠者’信徒厉害多了啊。”

一群守夜人默默擦汗。

守夜人的收入不低，也属于中产范畴。

这帮领着高年薪、但确实跟贵族还有一定距离、也确实羡慕向往着贵族的守夜人，也属于广播剧无差别扫射的范畴扪心自问，被这种骗术骗到头上，他们还真不一定能招架得住！

第三幕剧情结束，换场曲响起时，不知多少听众后知后觉地发现自己流了一身的冷汗……

中肯地说，《欺诈者恶典》这部广播剧的剧情是非常弱的，并不像《我们的奋斗》、《苏珊传奇》那样吸引人。

整部剧的发生场景都只有一个，邪~教徒密会的场所；真正出“声”参演的演员也不多，从头到尾就那么几位。

但是信息量足够大。

大到能让人开始时懵逼，越听越汗流浃背的程度。