而此时，“米迦勒”则是又出现了，向风云和“圣光荣誉”的公会会长说道：“现在，整个‘生命之树’之中，就只剩下你们两个玩家了，你们能够走到这里，就算是已经胜利了，现在，你们可以选择面前的两个‘杯子’，但是，其中只有‘杯子’是真正的‘圣杯’，具体结果如何，就看你们的运气了。还有，你们每个人都只能选择一个‘杯子’。你们需要记住了。”

“米迦勒”说完之后，就转身离开了，此时，“圣光荣誉”的公会会长本来想击杀掉风云的，不过听到了“米迦勒”最后的话，想了想，还是算了，虽然“圣光荣誉”的公会会长觉得自己干掉风云，肯定是没有任何问题的，不过现在“圣光荣誉”的公会会长现在也不想去惹麻烦，而后，“圣光荣誉”的公会会长就向风云说道：“这位朋友，要不咱们一人选择一个吧，和平解决，你看如何？”

“这样也好。”风云看着“圣光荣誉”的公会会长不是善茬，不过风云此时也懒得计较太多，就向“圣光荣誉”的公会会长说道，“那你看我们应该谁先选呢？”

“还是我来吧。”“圣光荣誉”的公会会长知道此时不是客气的时候，就向风云说道，“你看如何？”

“这样也好，那你选择哪一个呢？”风云向“圣光荣誉”的公会会长说道。

“我选择这个吧。”随后，“圣光荣誉”的公会会长就把手一指，指向了那个华丽的杯子，而后，“圣光荣誉”的公会会长向风云就向说道，“怎么样，你觉得没有问题吧？”“圣光荣誉”的公会会长说完这句话之后，就目不转睛的盯着风云，似乎只要风云提出反对的意见，“圣光荣誉”的公会会长就好毫不犹豫的出手似的。

“那好，就这样吧，我也没有问题。”风云听了“圣光荣誉”的公会会长的话之后，表示自己没什么问题，风云本来就中意那个朴素的杯子，因为风云似乎看见整个“生命之树”正在低落汁液，这大概就是“生命之树”的精华在其中了，而这些“生命之树”的汁液就滴落到了那个朴素的杯子之中了，风云感觉那个朴素的杯子应该就是真正的“圣杯”了，于是风云听到了“圣光荣誉”的公会会长没有和自己冲突之后，风云也就没有打算把“圣光荣誉”的公会会长在这里干掉了，因为风云还得在英国逗留一段时间，把这里的大势力得罪完了之后，就不好大展身手了。

而“圣光荣誉”的公会会长就完全是经验把自己给欺骗了，因为在“圣光荣誉”的公会会长从小耳濡目染的故事之中，“圣杯”就是那个华丽的杯子的形象，所以这次“圣光荣誉”的公会会长才会毫不犹豫的选择那个华丽的杯子。而且，最后“米迦勒”还说了，每个人只能选择一个杯子，两个杯子，正好一人一个，不然的话，“圣光荣誉”的公会会长出于保险起见，也会把风云干掉的，然后再一个人带着两个杯子离开了，那样的话，才是万无一失的。

还好，朴素的杯子距离风云比较近，而华丽的杯子则是距离“圣光荣誉”的公会会长比较近，所以他们两个人也不需要提防对方使用什么阴招。而后，两个人取走了各自之前选好的杯子之后就离开了“伊甸园”之中的“生命之树”了。而到了此时此刻，“圣光荣誉”的公会会长都以为风云是害怕自己的“王八之气”以及“圣光荣誉”的公会名头，而不敢得罪自己，因为但凡是个英国人，从小耳濡目染的故事之中就知道，“圣杯”肯定就是那个华丽的杯子的形象。不过，还真的让“圣光荣誉”的公会会长给说准了，风云还真的不是个英国人，甚至不是西方人，更别说信仰基督教的人。而且，“圣光荣誉”的公会会长还不知道自己的鬼门关走了一圈，“圣光荣誉”的公会会长要是刚才选错了的话，肯定已经被风云给弄死了。

风云随后打开自己的包裹，看见多了一个“圣杯”，只见上面写着：“‘圣杯’（神器）――在耶稣受难时，也用来装放耶稣的圣血，尽管不同的故事有不同的人物负责收集圣血，――有些人说是阿里玛西亚的约瑟夫，有些人说是尼科德姆斯，有些人说是抹大拉的玛丽娅。属性：未知。暂时还处于封印状态，认主后绑定，之后可以查看属性。”

看到这些之后，风云就知道了，自己的“圣杯”是真的，不过随后，风云立即就看向了“圣光荣誉”的公会会长，发现“圣光荣誉”的公会会长也在看向自己，不过风云发现，“圣光荣誉”的公会会长面色如常，似乎也是真的似的，风云弄得一时之间摸不着头脑。而后，“圣光荣誉”的公会会长就向风云问道：“怎么样，你得到的杯子也是需要走出‘天空之城’才能知道是不是真的吗？”

“圣光荣誉”的公会会长这一发问，风云才算是知道了，原来“圣光荣誉”的公会会长还不知道自己得到的“圣杯”是个假货啊，想了想，风云就向“圣光荣誉”的公会会长点了点头，然后“嗯”了一声。

而后，“圣光荣誉”的公会会长和风云两人没有再说什么话，就一起走了出去了。而后，“米迦勒”又来到了风云和“圣光荣誉”的公会会长，还有其他全部的玩家目前，然后说道：“这次的‘圣杯’争夺已经完成结束了，你们可以进入下一个地方了，那就是争夺‘朗基努斯之枪’的地方，你们继续前进吧。”

“米迦勒”说完之后就离开了，大家又来到了一处巍峨的宫殿面前，而此时，“伊甸园”还有“生命之树”也消散了。大家也都得到了系统的提示信息：“亲爱的玩家，目前‘天空之城’之中的‘伊甸园’还有‘生命之树’地图暂时性关闭开放，处于消失状态，等到四大神器的争夺全部结束之后，‘伊甸园’还有‘生命之树’地图将会重新对外打开，成为练级地图，适用等级为‘六十级’到‘一百级’，请各位玩家注意了。”

而后，大家所有的玩家再慢慢向前走去。

不多时，大家就来到了一处似乎是洞穴的入口，这处洞穴，咋一看，还仿佛是宫殿似的，不过仔细一些，似乎叫做洞穴更为合适。而此时，洞穴的入口，就站着一个npc，风云又是一个习惯性地，一个“玄机”，向这个npc拍了过去，而后，风云就得到了信息了：“‘默菲斯托菲里斯’――原义为‘破坏者’‘“骗子’、‘恨恶光者’

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仗剑穹苍 作者:三千离火

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，同样也是，义为‘不爱光的人’、‘不爱浮士德的人’。中世纪魔法师之神，诱惑人类，并且与之订约的魔神。生命值，未知。魔法值，未知。技能，暂时未知。”

“默菲斯托菲里斯”作为恶魔的魔术师之间契约者，引诱人类堕落的恶魔，自称为地狱之王路西法效忠。貌似直立的狮鹫兽，又有几分似龙形，全身都覆满了黑毛，又有一双大大的翅膀。当他化身到人间时是以山羊的形态出现，不过头上只有一支角，背上还有两片蝙蝠般的小翼。当魔法师将自己的灵魂卖给了恶魔，即可达成自己的愿望。作为boss级魔使的梅菲斯托，实力是不可小视的。据说他在还是天使时，战功卓著，深受路西法的喜爱。反叛失败后，他作为元老级的恶魔，更是运用自身的力量收买人类的灵魂。这位能够在天空飞舞的魔神，对于天文，占星及气象学的知识相当丰富，又善操火炎和幻觉的法术，除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外，对于改变大自然的气象才很拿手。坐骑为一双头龙的马车，到处诱发人类的****。

而后，“默菲斯托菲里斯”向大家说道：“人类出生就是犯了原罪，来到这个世上，就是前来赎罪的，骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁，将伴随每个人的一生，如果承受不了世间的疾苦，就来找我吧，这句话，一直有效。信奉我的信徒，我可以赐予他一件史诗级装备，还会提升他的等级，不过他需要放弃接下来的‘朗基努斯之枪’的争夺，你们谁要来啊？”

“默菲斯托菲里斯”果然不愧是诱惑人类签到契约的恶魔，还没有开始争夺“朗基努斯之枪”，“默菲斯托菲里斯”就开始诱惑了，你别说，“默菲斯托菲里斯”诱惑的效果出奇的好。要知道，《苍穹》之中，在西方，史诗级的装备仅次于神器的装备了，“默菲斯托菲里斯”说得也在理，“默菲斯托菲里斯”要是说自己给对方神器的话，大家肯定是不信的，不过要是说史诗级装备的话，玩家都是将信将疑的。

“默菲斯托菲里斯”看着下面的玩家似乎意向还不算是很强烈，于是接着又说道：“你们可要赶快了，我只给你们五分钟的时间考虑，而且名额也只有九十九人，你们可得抓紧了。”

“默菲斯托菲里斯”果然不愧是诱惑人们的恶魔，颇为懂得其中的奥秘，知道应该如何抓住人心。果不其然，“默菲斯托菲里斯”这番话说完之后，下面的玩家立即纷纷向“默菲斯托菲里斯”献身了，大家都纷纷去报名了。“朗基努斯之枪”基本上已经是“暗黑之门”的囊中之物了，所以，得不到神器，得到史诗级武器的话，那还是个很不错的选择。史诗级需要的等级都有不同的要求，要是得到了一个一级的史诗级武器，虽然没什么用，不过当做纪念品的话，倒还是不错的。玩家已经猜测到了，“默菲斯托菲里斯”给自己的史诗级武器等级应该不高。

等了几分钟之后，和“默菲斯托菲里斯”约定的时间已经到了，“默菲斯托菲里斯”就向大家说道：“好了，报名的时间结束了，报名的玩家失去了争夺‘朗基努斯之枪’的资格了，至于没有报名的玩家，可以进去了。”“默菲斯托菲里斯”说完之后，就让开了一条路，而路的尽头，就是洞穴的入口。

而后，报名了的玩家纷纷围向了“默菲斯托菲里斯”，大家纷纷说道：“我们的史诗级武器呢，还有等级呢？”

没想到“默菲斯托菲里斯”根本不理睬这些玩家，等了一会之后，大家纷纷就知道了自己上了“默菲斯托菲里斯”的当了，没办法，谁让自己居然相信恶魔呢，真是自己活该啊。

再说风云一行人，已经到了洞穴之中了，风云一看，原来这个地图是“地狱”。关于“地狱”的说法，自然是众说纷纭的。

基督信仰相信“审判日”，心里认识耶稣基督福音，却硬着心不悔改的人下“地狱”，准确地说，应该是下“火湖”。基督教《圣经》中的地狱，传统基督教的“地狱”之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，因此地狱观念是《圣经》字面的描述。按照普遍基督教说法，“地狱”是“黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”。是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”，他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。此外，只要是恶人犯了罪，都要被扔在地狱的火海里受永刑。基督信仰认为只有心中有爱，追求真理，得以认识神，就可以得救，而从前没听闻过福音的，按他们的良心审判。与此相对的，罗马天主教会却认为“不信上帝的，但凭借善良的人正直和良心而不至沦丧地狱。”地狱是天主为惩罚恶人与魔鬼（犯罪的天使）的永罚之地。

在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为“炼狱”的地方，天主教认为没有百分之百的善人，人必须在“炼狱”炼净自己的罪过，才能上天堂。由于圣经中有经文被理解为炼狱，新教不承认这种说法。

《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓，而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语，希腊原文和意义分别是：矶汉那，指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。海地司（hades），指死人的地方，即坟墓。塔塔鲁斯，描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。

风云等人到了地狱之后，又遇见了五个npc，风云自然还是没有犹豫，一个“玄机”，向这五个npc，一起拍去，风云一看，乖乖的，不得了了，了不得了，这五个npc，都是魔王级别的boss，而且都是代表着七宗罪的原罪级别的神级boss。这五个npc，分别是：贪婪为玛蒙，也称玛门，（mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(asmodeus)，暴食为贝鲁赛巴布(beelzebul)，懒惰为贝利亚(berial)，而利卫旦(leviathan)为嫉妒之罪。

“玛门”本来的意思是财富。而在在《新约圣经》中使用，是钱的化身。于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名amon、amen、amun、aamon、mammon、maymon、amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。同时也是被打入地狱的众天使们便在“玛门”的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。“玛门”（mammon）在新约中描述物质财富或贪婪。这位恶魔出现在《旧约圣经》与《新约圣经》之间的年代，在《玛太福音书》中曾有关于他的描绘：“一个人不能侍奉两个主人，热爱一方则必须憎恶另一方。如果你敬爱神，那么就不能执着于财富!”

“玛门”是勾起人类“金钱欲”的恶魔，其势力是在中世纪以后才逐渐著名起来。这主要是因为在古代财富的集中化并不明显，但到了中世纪贫富差距越来越大，“金钱欲”成为现实生活中最为引人注目的问题。

实际上，“玛门”这种对于财宝的这种偏执的喜爱早在他身为神圣的天使，在天界侍奉神的时候就已经有了。在那时，他所关心的就只有金银宝石，而不是他的“主”。

还有一个不可思议的地方，这位拥有强烈金钱欲的恶魔性格却相对要温厚一些。当撒旦率恶魔与神的军队对峙的时候，“玛门”在作战会议上提出与其与神或人类战斗，倒不如安安稳稳地生活在地狱中，享受金钱等所带来的快乐。总之，他一直是那种“不战派”的代表人物。从另一种角度上来说，这种所谓的温厚性格正是“玛门”的武器。是他令物欲在人类的心中滋生，让他们为了一点小利而互相争斗，这样的深刻用心恐怕是其他恶魔所无法比拟的。

“阿斯摩蒂尔斯”，即“asmodeus”，又称“阿斯蒙蒂斯”、“阿斯莫德”，即“asmodai”、“阿斯莫代”“（asmoday”，在传说之中，它是恶魔之王，也在塔木德神话中有关所罗门圣殿重建的故事中有出现。欧洲文艺复兴时期，基督徒们认为“阿斯蒙蒂斯”是九层地狱之王。另外，“阿斯蒙蒂斯”还是七宗罪中代表****的魔王，据说就是他扭曲了人类正常的****观念，而被“阿斯蒙蒂斯”诱惑而犯罪的人们将会被永远关在第二层地狱中。

“阿斯蒙蒂斯”的诞生是在犹太人的卡巴拉（kabbalah）书籍记载中，“阿斯蒙蒂斯”的父亲是以色列国王大卫，母亲则是四大魔女之一、曾经嫁给堕天使萨麦尔的agratbatmahlat，因此“阿斯蒙蒂斯”拥有半人类半魔女的血统。

而特比亚传中“阿斯蒙蒂斯”的故事，是在一个叫美迪亚的村庄上住着一个名叫拉克艾尔的资本家，他有一个很可爱的女儿名叫莎拉。但是她被一个嫉妒她的恶魔附身了，莎拉新婚之夜，丈夫突然死去，不幸的事接二连三的发生。第二次结婚时，丈夫也在结婚的当晚陌名其妙地死亡。第三个、第四个丈夫都是一样暴毙，到她的第七个丈夫也遭到同样的命泣时，那个村庄里再也没有人对她被恶魔缠身的事表示怀疑了，而这个恶魔正是“阿斯蒙蒂斯”。传闻以好色而著名的“阿斯蒙蒂斯”不能容忍莎拉拥有丈夫，所以把她的丈夫一个个都杀死了。虽然她是资本家的女儿，但如果和她结婚就会被恶魔杀害，所以再也没有人愿意和她结婚了。连莎拉的女奴也开始羞辱她，莎拉知道这些后，失去了活下去的勇气决意去死。正在此时，有两个年轻人来到了那个村庄。一个是莎拉的父亲拉克艾尔的远房亲戚特比亚（tobia），另一个名叫阿赛利亚，他不是凡人，是受神的旨意被派遣到人间帮助莎拉的天使拉菲尔。特比亚受父亲的吩咐来这个村庄收借给朋友的钱，而阿赛利亚则劝他与莎拉结婚。当然特比亚拒绝了，“阿赛利亚兄，我听说她已经和7个男人结婚了，但每个男人都在结婚当晚死去。我听人们说是恶魔把他们杀掉了。所以我不敢――恶魔不伤害她，只是杀掉每一个要靠近她的男人，我是父母的独生子――我要是死了，会让父母伤心的。”

第五十一章 地狱

创世更新时间：2015-04-14 04:00:00 字数：10133

但是，阿赛利亚(大天使拉菲尔)很有信心，说不用担心恶魔，还说：“你拿的东西，可以驱散恶魔。”他所指的东西是他们来村庄的路上在河边见到的鱼。阿赛利亚命令特比亚把鱼的内脏保存起来，对此他解释说：“如果在被恶魔附身的人面前，熏这个鱼的内脏的话，他就会逃跑。”特比亚相信了阿赛利亚，同意与不幸的莎拉结婚。于是，一切都像阿赛利亚的计划那样进展。新婚之夜，特比亚在莎拉屋子角落的香炉里放了鱼的内脏。奇异的香味在屋里飘荡，同是他感到像是有什么东西从屋子里飞了出去，而那正是“阿斯蒙蒂斯”。逃向埃及的“阿斯蒙蒂斯”最终被拉菲尔追上，只好束手就擒。这个故事记载了“阿斯蒙蒂斯”所犯下的恶行。从犹太教和基督教的观点看，他是邪恶的。但是本作者希望从另外一种角度来分析。如果他一开始就对莎拉心存恶意，那么他为什么不从一开始就对莎拉做一些直接的伤害？比如弓虽.女干（注意和谐）。他只不过是天真的认为，杀掉了莎拉的丈夫，就能永恒的和莎拉在一起了。你笑了吗？是的，这的确是多么天真可笑的想法！在在但丁的神曲中，“阿斯蒙蒂斯”所代表的****本意则为――过分的爱慕对方，则降低了对上帝的依赖和忠贞。没错，“阿斯蒙蒂斯”为了追求自己的幸福，从而彻底迷失了自我。所以从这个观点来看，“阿斯蒙蒂斯”也许是真的爱上了莎拉，否则不会面对着自己心爱的人，却连她的手指头都不敢碰一根。

而在塔木德神话中的“阿斯莫德”，也是不一样的。在塔木德神话中，“阿斯莫德”，即“ashmedai”，并没有特比亚传中的“阿斯蒙蒂斯”那么邪恶，多半以一个本质上不坏但是喜欢恶作剧的形象出现。当然阿斯莫德也有跟“阿斯蒙蒂斯”的邪恶很相近的一面，尽管如此，他更像是希腊神话中的精灵，而不是邪恶的魔鬼。在塔木德神话中，有所罗门王用计让阿斯莫德参与了耶路撒冷圣殿的修建的故事，还有阿斯莫德取代所罗门王统治国家的故事。传说中他阴魂不散地围绕在所有在位

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