拉斐尔也是四大天使之中掌管风，当然了，也有说是火的说法，御座前的四名天使之一。拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。其为第二天的支配天使、代表色是黄色，白色和灰色。水星的天使，是朝圣者最崇敬的天使。因为也有说拉斐尔是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。而拉斐尔的主要职称：治愈，神将治愈，也就是godhashealed，不过象征物则是：火焰之剑，而在englishesereligiousdiary里解释raphael为：犹太教天使长之一。
拉斐尔据说是旅行者与流浪者的守护天使－－这个典故来自《圣经》后典“托比书”中描述他医治比托的眼睛，因此认为拉斐尔拥有许多在医术上的知识。传说他精通的治愈术是最古老的法术，曾因此而在古世纪被教廷除去天使之名亦被列为堕落天使。也有说法：拉斐尔是“死之国”的看守者，他在里头治愈那些受苦的善良人们，并引领其于神的御座前。《圣经》后典是天主教的经典，但基督教并不信奉此典，因此拉斐尔只在天主教之典籍出现过。而在占星学或神秘学中，拉斐尔是轩辕十四的守护者，代表四大元素的风。
拉斐尔是一位有力量的治疗师，就像一位灵性的外科医生，释放在我们身体与心灵中的恐惧与黑暗。然而，有时我们召唤拉斐尔，却阻碍他治疗的作用。例如，不让他碰触到我们「感到罪恶的秘密」，如此他便无法协助我们将它们移除。或是我们告诉他要怎么做，试图想帮忙。立意虽好，但人类的行为却不当地阻碍了大天使。因此，召唤拉斐尔之后，最好是让他能完全进入你的身体、心与头脑。如此，他便能实现神所赋予他的职务，完全地疗愈每件事。
再说拉斐尔此时，向下面的玩家说道：“各位玩家，你们需要的‘圣杯’就在其中，不过，你们还得经过三关的考验，才能见到‘圣杯’，具体，你们谁能够获得‘圣杯’，就看缘分吧。”
“你就是第一关的人吗？”有的玩家，特别是“圣光荣誉”公会的玩家，立即就迫不及待的向拉斐尔问道。
拉斐尔听了玩家的问话，然后说道：“我只是一个引路的人，接下来的考验，都在这‘伊甸园’之中。你们准备好了就进去吧。”
这“伊甸园”，根据《旧约?创世纪》之中的记载，上帝耶和华照自己的形像造了人类的祖先男人亚当，再用亚当的一个肋骨创造了女人夏娃，并安置第一对男女住在“伊甸园”中。“伊甸园”在圣经的原文中含有乐园的意思。圣经记载“伊甸园”在东方，有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河、和比逊河。“伊甸园”的传说造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便使他沉睡，在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。“男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。
亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。
上帝让亚当和夏娃住在“伊甸园”中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”亚当和夏娃****着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。
他们因受蛇的引诱违背上帝的命令吃了“伊甸园”的禁果，而被上帝惩罚。蛇“必受咒诅”，从此要用肚子行走及终生吃土；后裔要与女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤它的头，而它则要伤她们的脚跟；女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从田地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜；亚当和夏娃离开“伊甸园”后生育了该隐和亚伯。该隐是个农夫，亚伯是个牧人。一日，该隐向上帝献祭一袋小麦，上帝拒绝了，脸上露出不悦。亚伯献祭了一只羔羊，上帝接受并嘉奖了他。该隐对此事异常愤怒和妒嫉，就在田里杀了他的兄弟。
“伊甸园”对于西方的玩家来说，再熟悉不过了，打开《圣经》的故事，除了上帝的七日造世界，之后就跟着夏娃和亚当的“伊甸园”的故事了。所以大家都是心知肚明了，随后，大家就顺着河流，来到了“伊甸园”之中。大家到了“伊甸园”之后，又发现了一个天使，而后，大家就看着这个天使，风云也是毫不含糊，然后一个“玄机”，就向这个六翼天使拍了过去，随后就得到了信息：“乌里耶尔――名字的意思是‘神之光’，是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。但不包括在典型的书籍及不被天主教授予在教堂犹太神秘文学重要的天使长。在旧约圣经的伪经：埃塞俄比亚语《以诺书》、第四以斯拉书和新约圣经的伪经彼得的启示中，名字有被提及。和米迦勒、加百列及拉斐尔是站在上帝面前四大天使。“乌里耶尔”的意思是‘神之光明’和‘神之火焰’。据说‘乌里耶尔’可能是大天使，也可能是智天使。生命值，未知。魔法值，未知。技能，暂时未知。”
这“乌里耶尔”就是在犹太教的后期，又一大天使，也就是“the?faceofgod”的意思。“乌里耶尔”出现在四大天使之列，因为事迹同“乌里耶尔”乃传授人类通向神的秘法之钥，加上地位相等，被视为同一存在。“乌里耶尔”之名未出现于正典中，却是后世教会公认的四大天使之一，而“乌里耶尔”被称之为“太阳下的统率者”，有记载的文献中留有“乌里耶尔”为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉，则是ezra；不过却相当于正典以斯拉记伪经中的记载之中的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
而本来在一些古老的希伯来经书中，天使都是没有被提及到名字的，当然除了米迦勒和加百列。事实上，这些天使的名字被后世的评论者所认同的，是源自于那些被放逐到巴比伦的犹太人。“乌里耶尔”同样出现在sedbookofesdras，这在很多版本的圣经伪经片段中，有时候也被称作esdrasivincatholis，是作为esdras伪经文献的一部分。在其中记载，祭祀以斯拉向上帝询问一系列问题的时候，“乌里耶尔”被派去指引他。在伪经esdras的启示录和其他一些伪经中记载，michael，gabriel，uriel，raphael，gabuthelon，beburos，zebuleon，aker，andarphugitonos在世界末日，这些天使将被规定。
“乌里耶尔”既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是“乌里耶尔”，使“乌里耶尔”象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是“乌里耶尔”的管辖范围，“乌里耶尔”启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，“乌里耶尔”被教廷严加批判，于公元745年时被popezachary移出记录中。直到后世才得以在教会中复权。
“乌里耶尔”uriel/auriel/odismylight)在被放逐到巴比伦的犹太拉比和基督（这里指的不是新教）文化中，是大天使之一。他的名字可能来自于uriah（希伯来）。相对于拉斐尔的快活天使形象，“乌里耶尔”是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派（可能是诺斯替教派）却认为这位正义天使还掌管诗文及音乐。
“乌里耶尔”的颜色是紫色，白色和静蓝。是星期一和星期三的天使，也是九月的天使。他是掌管天秤宫的天使，因为天秤代表神的绝对公正与威严，也代表审判。塔罗牌的力量（strength）可能是指“乌里耶尔”，图中使着狮子的女斗士却没有翅膀，即代表说“乌里耶尔”住在地狱的左证。
“乌里耶尔”乃掌管地狱之火的天使；支配地狱的天使，在最后审判的时候负责开启地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。启示录第八章所云掌圣火、与神最靠近的大天使可能便是“乌里耶尔”。与希腊神话中的冥王哈迪斯，也就是支配称塔耳塔洛斯的地狱有同一神格，可见“乌里耶尔”有存在于希腊神话中。
而后，“乌里耶尔”向玩家继续说道：“你们所寻找的‘圣杯’就在‘生命之树’里面，但是，你们如果向要见到‘生命之树’，就需要通过我们三个六翼大天使的考验，则我则是第一关的六翼大天使。”
“那我们到底有什么考验呢？”这些玩家听到“乌里耶尔”半天都说不到正点上面，于是就迫不及待的向“乌里耶尔”接着说道。特别是“圣光荣誉”的公会之中的玩家，更是等不及了一般。
“我代表审判之力。”而后，“乌里耶尔”继续向玩家说道，“我的考验就是，被我攻击一次的玩家，能够不死，那就算是通过了第一关的考验。”
“那我们能够得知我们能不能承受这次攻击呢？”那些玩家立即就问出了自己最为关心的问题。
“不能知晓。”“乌里耶尔”向下面的玩家说道，“神器除了要给最有能力的人，还需要给最有勇气的人，看你们如何选择了，如果不能承受这次攻击的话，就退出去吧，选择退出这次的考验的话，就失去了得到‘圣杯’的机会，不过倒是可以接受之后的‘朗基努斯之枪’和‘圣饼碟’的考验，各
仗剑穹苍__126在线阅读
仗剑穹苍__126
- 肉肉屋
仗剑穹苍__127
仗剑穹苍 作者:三千离火
仗剑穹苍__127
位玩家，给你们五分钟考虑，答应了我的条件，想接受我的考验的玩家，就站到我的左边，也就是西边的位置，如果放弃了这次的机会的话，就来到我的右边，也就是东边的位置。现在开始倒计时。”“乌里耶尔”说完之后，每个玩家就看到了倒计时了，果然是五分钟。
此时，无一例外地，“圣光荣誉”的玩家，都选择了接受考验，而“暗黑之门”和“自然之触”的公会成员都离开了。每个公会的目标都不一样，大家也没有必要浪费实力，而且在这里结仇也不怎么好。大家虽然都是面和心不合，不过在没有得到自己的神器之前，大家还是保持表面上的平和为好。
风云听到了“乌里耶尔”的话之后，立即知道“乌里耶尔”准备开技能了，于是风云又是一个习惯性地向“乌里耶尔”拍过去了一个“玄机”，随后，风云的“玄机”得到的信息和之前都差不多，不过倒是多了一个技能，只看见什么写着“‘乌里耶尔’――技能，审判之力：纯真实伤害攻击，对魔法抗性和物理护甲其中一项在一百点以内的敌方造成一万点生命值的伤害，对魔法抗性和物理护甲其中一项在五百点以内的敌方造成五千点生命值的伤害，魔法抗性和物理护甲其中一项在一千以内的敌方造成一千点生命值的伤害。”
第四十八章 圣杯前奏
创世更新时间：2015-04-14 00:00:00 字数：10620
风云看了“乌里耶尔”的技能介绍之后，感觉很是无力，不过风云的“玄机”技能在手，好歹夺得了先机，还好，风云的装备到了英国之后，护甲和抗性虽然是换了一个名字，不过效果依然没有改变，而且风云的属性，本来就是魔法抗性和物理护甲一起都增加的。风云算了一下，自己的属性，魔法抗性和物理护甲一起上一千点也不算是太困难，而且风云的气血值怎么着也有四五千，再加上风云也就提前知道了消息了，所以风云现在倒是没什么害怕的。
再说其他的玩家，知道肯定现在也知道“乌里耶尔”的技能肯定不会这么简单，于是这些玩家纷纷换上了一身防装，要么是增加气血值的装备，要么是增加防御力的装备。一个标准的血牛，生命值随随便便就可以上万，所以血牛到时没什么困难的，而如果堆自身的防御力的话，那么一起上千也不算是太困难，而且之前也已经说过了，在《苍穹》之中，所有的装备都没有区分职业，都是通用的，而且也没有负重之类的要求，所以，这次的“乌里耶尔”的考验，倒是不怎么难，只要有心的话，大家基本上都可以渡过。
“乌里耶尔”的技能发出了之后，百分之八十的玩家都度过去了，而后，“乌里耶尔”就向这些玩家继续说道：“你们再往里走吧，接下来就是第二关的考验了，希望你们能够努力。”
“乌里耶尔”说完之后，在“乌里耶尔”的身后又让出了一条道路，大家也就跟着一起进入了，到现在，所有的玩家都觉得“圣杯”的考验比之前的“王者之剑”简单多了。
随后，风云跟着一众的玩家进去了之后，又看见了一个六翼天使，风云还是习惯性的一个“玄机”向这个六翼大天使拍了过去，而后，风云就得到了信息了：“‘加百列’――‘加百列’，也被叫做‘嘉百列’本为炽天使，身份显赫而高贵，‘加百列’成为大天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。传说末日审判的号角就是由他吹响的。生命值，未知。魔法值，未知。技能：暂时未知。”
说起天使，大多数人都会普遍客观的想到人类的外表和一双美丽耀眼的翅膀。但也有另一种说法――根据圣经的描写，我们了解到天使里只有至高两个等级的天使，也就是六翼炽天使撒拉弗和智天使基路伯这两个级别种类的天使才有翅膀，而剩下的绝大多数天使是没有翅膀的。在创世记之中，这里描写道罗德接应两位天使以人的模样从天而来，按照上帝的指令给罪恶之城索多玛实施应有的惩罚。但天使只是以人的模样呈现并没有描写有双翼。然而之后描写智天使基路伯级别的天使“加百列”确是以耀眼的双翼来记录的，还有后面描写的六翼天使炽天使撒弗拉级别的也是有光辉的翅膀。所以，并不是所有天使都有翅膀，只有炽天使和智天使这两个至高级别的才有翅膀。另外，有人说“加百列”既是六翼炽天使撒弗拉又同是智天使基路伯，但这还未考定。
而在伊斯兰教中的吉布列比基督教的“加百列”要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。“加百列”具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经《但以理书》之中出现，在伪典bookofhenoch也有提及，远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。而最著名的事迹即为向约翰，也就是“st。johizer”的父亲报告约翰诞生及向童女玛利亚报告她将怀孕圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
“加百列”为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。“加百列”在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活。在亚伯拉罕诸教中，“加百列”主主要作为上帝的信使而存在。她首次出现在传递先知但以理的《但以理书》里。在《路加福音》中，“加百列”预言了施洗约翰和耶稣的诞生。天主教的基督徒传统上将“加百列”视为大天使。在伊斯兰教中，“加百列”是神向穆罕默德传递古兰经的媒介，并且他向先知传递了讯号，显示他们的义务。她是最受欢迎的四位天使之首，并且是真理的象征。据说他创造了与穆罕默德对话的圣灵，这种圣灵与基督教中的最为上帝的精神而得到人们尊敬的圣灵有显著的区别。加百利也在巴哈伊教的文献中被提及，特别是在巴哈欧拉的神秘作品《七座山谷》中。他是通信，邮政，外交工作者的守护神。加百利在圣经中被称为“她”，在但以理书中被具体称为“那个男人‘加百列’”。
而后，“加百列”就向玩家说道：“废话我就不多说了，我就说一下，接下来我的第二关的考验吧，我的史诗故事，就是吹响了末日的号角，等会，我也会再次吹响号角，将会有一批怪物向你们冲过来，而在再次冲击之中，存活下来的玩家，就算是通过了第二关的考验了。你们注意了，倒计时，五分钟，你们准备一下吧。”
“加百列”的话说完之后，风云知道，“加百列”的技能肯定又出来了，于是风云没有??嗦，一个“玄机，又向“加百列”拍了过去，果然，“加百列”的介绍之后，就多了一个技能，只见上面写着：“技能，‘末日审判号角’：传说之中，‘加百列’打开地狱之门之后，开始净化审判的前奏，效果，将会召唤出一大群天使，特别提示，天使也是会欺软怕硬的，天使可不管你的骨头有多硬，而是怕你的拳头有多硬。”
“加百列”的话说完之后，随后从怀中掏出了一个号角，风云看着“加百列”的这个号角，似乎是某种兽角制成的，但是具体是哪种兽角，风云就不得而知，也看不出来了。“加百列”也没有??嗦，随后就召唤出来了一群天使，不过这群天使看着却是狡黠得很，而此时，风云还在沉思着刚才从“玄机”之中得到的信息，晃然都还不曾觉得“加百列”召唤才这群天使已经快到面前了似的。
“天使也是会欺软怕硬的，天使可不管你的骨头有多硬，而是怕你的拳头有多硬。”风云念叨着这些信息之后，突然之间恍然大悟似的，原来这些天使是这么回事，随后，风云迅速的换掉了身上之前的血牛的装备，然后换上了一身加攻击力的装备，风云的装备本来就是一身极品，这样一换上，自然就是在整个玩家之中，都是数一数二的。
风云虽然换上了自己的这身装备，不过风云心里面还是很紧张，风云也不知道自己的判断是不是正确的，于是风云还是拿着“苍穹”，然后看着对面的这群天使。过了一会之后，事实上证明了风云判断的正确，这些天使路过了风云身边的时候，甩都没有甩风云一眼，不过看着这些血牛，这些天使很感兴趣，都是一窝蜂的就上去了，攻击这些血牛去了。这些天使本来就多，好几百个，三五成群的，那些血牛虽然“骨头够硬”，不过也没有坚持就个回合，就被弄死了。
“加百列”的“末日审判号角”放完之后，所有的玩家就只剩下不到一百人了，这可比之前争夺“王者之剑”的时候，都有惨烈得多，而且，之前的“誓约与荣誉”公会的会长别说“王者之剑”了，就连“石中剑”都没有得到，说不定，“石中剑”和“王者之剑”之中的秘密，就永远的被埋葬了。
“加百列”看着面前的几十个玩家，经过了“末日审判号角”之后，所剩无几了，而且其中的绝大部分人，都是靠着运气成分在其中，不过这种靠着运气之人，少之又少，因为第一关的“乌里耶尔”这里，必须得是血牛的装备，而第二关的“加百列”这里，又必须得是攻击装备，虽然两者的要求都不算是太高，不过两者都通过的话，那就算是很高的了，当然，风云靠着“玄机”，事事都能料得先机，所以，风云自然没有任何问题，就通过了前两关的考验了。
而后，“加百列”向目前的几十个玩家说道：“恭喜你们，幸运的人们，你们再通过一关，就可以得到‘圣杯’了，不过，能够被万能的主眷顾的人，就最多只有一个而已，为什么我这么说呢，那是因为，‘圣杯’只能属于一个人，但是，却不一定非得属于任何一个人，如果所有的玩家都没有得到‘圣杯’的话，那么，‘圣杯’就将永久性的消失。好了，那么继续通往下一关吧。”