不过，无所谓，难道?他真的是来辩经的吗？
朱白?鹿迅速看了一眼太子身旁的皇帝，挑了一个最讨好皇帝的话题：“在下曾听闻‘玉龙寺’一事，不少贵妇人在姻亲尚存之时，不守妇道?，与和?尚苟且，又听闻前些时日，此?地有辩妇人与外男接触，是否不守本?分?。今日之辩题，便立为‘饿死事小，失节事大?’，如何？”
为防被针对“失节”指的是士大?夫的气节，朱白?鹿迅速补充：“此?话本?义?乃朱子要求士大?夫守节，正如‘复尽天理，革尽人欲’，乃是朱子之朝当时正处于内忧外患之时，朱子忧心君王对外敌妥协，围绕‘正君心’之念提出?的道?理。希望以天理来规范君王的言行，革尽君王内心的私欲，劝诫君王应当顺应天理，灭除过度的欲望，莫要追求奢靡的生活。”
朱白?鹿缓了缓，继续说：“然，万物皆可变，数百年之间，‘复尽天理，革尽人欲’从?要求君王，到要求士大?夫，再到要求百姓。若只论原义?也可，论延伸之意也可。”
朱白?鹿：“我如今便是想与许郎论一论‘饿死事小，失节事大?’，对于妇人女子应当有节义?的延伸之意，君认为可行否？”
说完之后，朱白?鹿信心满满去看在场的皇帝。
“？”
怎么没什么反应？
他之前认识的那个人，不是说皇帝对《女诫》很是意动?吗？@无限好文，尽在晋江文学城
再次拿着三年前版本?的朱白?鹿，陷入了茫然之中。
而许烟杪，他也陷入了茫然之中。
对着系统界面里关于朱子思想的八卦看了又看，找了又找，发出?疑问：“朱君子，可否问个问题。”
朱白?鹿心不在焉：“你问。”
许烟杪：“辩‘饿死事小，失节事大?’……可以是可以，但是，你不是说辩的朱子的思想吗？”
朱白?鹿：“什么？”
他突然感觉不太妙。他本?人深究的朱子的思想，得加个限定词：八股文里会考的范围。
如果科举不考，他虽然粗粗看过，但不精通。
许烟杪又看了一眼系统八卦，确信了
他用仿佛在课堂上回答的声音，大?声地，响亮地说：“可是，‘饿死事小，失节事大?’，是程子的思想啊！”
自有大儒替我辩经
饿死事小, 失节事大，这是程子的思想啊！
是程子的思想啊！
程子
许烟杪声音响亮得，简直在书院里有了回音。
“哈哈哈哈哈哈”
太子瓜子都拿不?稳了, 拍着门柱狂笑?：“程朱理学！程朱理学！总是放在一起提, 记错了也很正常吧！”
围观群众有不?少人脸色爆红。
他?们就是那种会弄错的，其中还?有人在许烟杪说出来之前, 坚定认为“饿死事小，失节事大”是朱子说的话呢。
不?过他?们脸色再红, 也红不?过朱白鹿。从脸上一路红到脖子，让人疑心他?是不?是要找个地缝钻进去。
“我?……它……”
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高压之下，朱白鹿迅速找到了借口：“我?当然知道这是程子的思想，朱子也没说过‘饿死事小，失节事大’这话, 但朱子说过‘夫死而嫁，固为失节’, 话虽不?同, 意思相同。”
朱白鹿：“今日, 便辩一辩朱子是否倡导寡妇守节。”
童心大儒一拍大腿：“坏了, 朱子确实?说过。”
权应璋：“原句不?是说：夫死而嫁，固为失节，然亦有不?得已者, 圣人不?能禁也？”
童心：“但是朱子只说做不?到是‘t?不?得已’, 这已经可以说明朱子的思想就是：寡妇不?再嫁是天?理, 唯有遇上不?得已，才可以通融。”
二人再一看台上, 朱白鹿果然用的是这个说辞。
而且这人确实?有备而来，直接把路堵死了：“朱子曾对其学生说：倘若丈夫没办法养活妻子, 妻子和离符合情理。但这也是‘不?得已’的情况。世情确实?能够容忍此等不?合理，然而大多数家庭都不?到这个地步，倘若无悲事发生，仅仅是丈夫去世，妻子便改嫁，岂非全然不?顾夫妻情谊。”
他?这么说，许烟杪就没办法用相似的案例反驳了。
朱白鹿略显得意。
他?虽然记错了“饿死事小，失节事大”这事的来源，但他?知道，朱子在《朱子语类》里，曾经针对伊川先生不?反对表姊再嫁的事情，对学生说过一句话“大纲恁地，但人亦有不?能尽者”。
伊川先生就是程朱理学里的双程之一，程颐。
就是提出“饿死事小，失节事大”，被后来人扭曲成“失节指女人再嫁就是不?贞洁”的那个大冤种。
而朱子对于程子表姊再婚的事，说得直白一些，就是：
朱子徒弟：老师，怎么程子不?反对表姐再嫁啊。
朱子：按照儒家纲常，丈夫死了寡妇再嫁，是失节。但从人情上讲，做不?到也很正常。
朱白鹿知道，想要不?被许烟杪找到破绽辩倒，他?必须要堵死许烟杪用这个事迹来反驳的可能。
＊
许烟杪陷入了思考之中。朱白鹿定定看着他?，眼底的恶意毫不?掩饰。
一个毛孩子，虽然看过朱子的思想，但在没有准备的情况下，短时间?内想要反驳他?，完全不?可能！