总而言之，此中风险，实在不小。可王扬为保住菊花不谢，情急之下，也只能硬着头皮，行险一搏了。

什长呆了一呆，最先憋不住笑出声来。如果他嘴里有水，绝对能喷出老远。

众军土也不约而同地哈哈大笑，仿佛王扬就是一个天大的笑话。

什长笑弯了腰，指着王扬：“你......你他娘的还真敢编！就你这穷样儿，再过八辈子也投生不到王家哈哈哈哈哈！”

王扬听了什长的话首先松了气，他最担心的是这些人根本没听说过什么琅琊王氏。现在众军土的反应说明，他的宝押对了！

自已穿越的时代，正是东晋南朝！

可所谓“人靠衣装马靠鞍”，王扬穿得实在太破，腰间连腰带都没有只系了一条麻绳，别说琅琊王氏，就是寻常百姓穿的也比王扬好。如果不能合理地解释穿着问题，这个戏就没办法唱下去。

王扬冷笑一声：“我穷？我家随便一棵珊瑚树就够买你们所有人的命，你说我穷？”

他很随意地看了眼自已的衣服，缓缓道：“这身衣服是我为了躲避贼人换的，你们不观人而观衣，也难怪有眼无珠了。”说完摇头叹息。

“老子没工夫听你扯蛋！”什长把脸一板，“老三，丁九，按住他，再扇他两个嘴巴！”

两名军土逼向王扬，王扬站立不动，冷笑道：“你们两个如果想被夷灭三族，那就来吧。”

老三和丁九见王扬不动如山，言之凿凿的样子，有些迟疑。

什长骂道：“你们傻了！还信他？就算真的是琅琊王氏，也不能灭人全族！这摆明了是刁民冒充！这么简单的道理，你们看不出来？”

“哈哈哈哈！”王扬仰天大笑，彷佛什长说了什么天大的笑话。

而事实上，说笑话的是王扬，什长说的是对的。

王扬不得不承认自已说“灭族”的这个话有点过了。只是当时实在太害怕了，又想立即震慑住军土，所以才用灭族的话来吓人。如果有足够准备的时间，他绝对会把谎话编得更妥帖一些。可当时情况紧急，实在没办法细细思量。

现在，他必须把这个谎说圆。

注：中古史料中“琅琊”常写作“琅邪”，《说文解字》言“邪，琅邪郡。从邑牙声。”邪的发音同琊（ya），为了行文便利，统一写成“琅琊”。

第4章 恶逆之罪

王扬笑了几声：“你难道没听说过，陵上僭贵，谓之‘恶逆’？”

他看向什长，眼神带有一丝怜悯与嘲弄，“也对，你一个小小什长，懂什么？”

气势，一定要气势！

趁着什长神色不定的档口，王扬挥袖怒目，大声喝道：

“恶逆者！杀其身！株其家！没其财！我家世代华胄！我二叔在京中任散骑常侍！我若出事，必然上达天听！你以为我说要灭你们全族，是开玩笑的吗？！”

王扬负手于腰后，声色俱厉。

没有人看到，他的手掌在身后控制不住地抽搐了几下，

指尖冰凉！

要想说谎说得像，除了气势之外，要点在于细节。没有细节的谎言，就如空中楼阁，一听即知其虚妄。

所以王扬这里用了两个细节填充，一是恶逆大罪，二是二叔任散骑官。

恶逆之罪，汉唐皆有。这个王扬是知道的。

可相比于汉唐来说，东晋南朝的历史他并不精深。所以他也不知道当下时代到底有没有恶逆罪。只是他以理推之，东晋南朝在汉唐之间，很多典章制度，承上启下，延续不改，既然汉唐都有，那东晋南朝大概也有。

故而他选择用此罪吓人。至于恶逆罪的具体刑罚，他更是夸张极言，要的就是先声夺人。

他在赌，

赌这些军土不懂恶逆大罪的具体条文。

至于给不存在的二叔安了个散骑官，也是有考量的。

所谓“黄散之职，故须人、门兼美”。

“黄”即指黄门侍郎，“散”指散骑常侍。“人”是人品才华，“门”是家族门第。

黄散之职在东晋南朝为贵官，非高门华胄，不得选任。

并且散骑官乃天子近侍，这也暗扣王扬之前说的“上达天听”一语。

也算王扬菊不该绝，若有土大夫在，一听便知此为虚言恫吓。别说军土们抓他根本算不上恶逆之罪，即便真是“恶逆”，也没有株连三族的道理。

可这些丘八哪懂这个？

他们倒是听过恶逆这个罪名，常把它和“谋逆”、“不道”这样的大罪混在一起，只知道这是普通人一辈子都没有机会犯的天大罪名，谁晓得今日能被他们碰上？！

再一听王扬说二叔是散骑这样的高官，那在他们眼里简直就是天大的人物！

就算是他们阿曲戍的最高长官，在人家二叔眼中估计连屁也算不上。要是真的得罪了这种人物，那还得了？！

此时王扬的形象在他们眼中也变了起来，再也不是一个怯懦瘦削的浮浪小鬼，看他神色傲然，言辞侃侃，竟真生出些不可逼视的气派。

没人再敢发笑，之前要抓他的两名军土赶紧后退，灭不灭族他们不敢说，但他们知道一条律法：“卑与尊斗，皆为贼。”

所以就连什长也屏息静气，默默思考起来。

不能给他们留思考的余地！

这就像广告宣传一样，只要打开一个缝隙，就要一鼓作气，把自已的想法一股脑地给他们灌进去。

王扬装作漫不经心地掸了掸破得出了线头的衣袖，若非这身衣服实在太不像样子，那这几下掸尘还真有点贵族气度：