“你也扔了一团雪过去。他光冲你唱，不给我唱，我心里不爽。”高文拍打着手抖掉雪沫，很是心满意足的道：“这下我舒服了！”

“舒服你妹！”徐浩暴躁的跳起冲过来和高文拼命。

高文从鼻孔里喷了下气，一只手按在他头顶压着他就把他全部的攻击扼杀在一步以外。这没办法，身形高大的高文手臂就是要比徐浩长那么一溜溜儿。

“混蛋！拿开手，像真正的骑士那样和我堂堂正正来比试一场！”徐浩像个游泳运动员一样划着两臂，拳打脚踢就是够不到高文，心里顿时绝望得很。该死的淫妖体质！要知道在现代他也是练过巴西柔术，练过泰拳的人，现在换了个身体居然被压制得玩不过高文一只手。憋曲，太憋曲了！

兰斯洛特看着徐浩的狼狈样不禁轻笑出声，终是把心里莫明其妙而来的悸动按了下去。

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第四天骑马跑了一阵之后进了卡梅洛王国的领域。人烟随着离王城卡梅洛城的接近逐渐多了起了，有时候能看到零星的人和村落，有时候在看不到这些的时候也能看到被耕作过的规整的田地，一路所见不再是荒无人烟的模样。

随着兰斯洛特和高文因为归家在即的情绪高涨，徐浩因为两人情绪的变化也对卡梅洛王国的中心，卡梅洛城期待起来。传说中的卡梅洛，究竟会是什么样的呢？

等到了第五天的中午，徐浩终于看到了传说中的卡梅洛城。

此时三人皆骑在马上，由兰斯洛特抬手指着只露出一半身姿的灰色城堡，声音里带着浓重的自豪，道：“看，那就是卡梅洛城。”

徐浩想像中的情景是这样的：在夕阳西下的温暖橙光里，传说中的卡梅洛城有着罗马式或者哥特式那样充满着异域风情的外形。它高大而雄伟，青灰色的石墙让它豪迈的身体看上去像个蹲伏在山间的巨人。在巨人身边蜿蜒着关入水后形成了护城河的壕沟，一座吊桥架在它上面连通城门和城外，形成了人工而成的天险。

城门应该有两道，分成内城门和外城门，连通它们的那个部份叫做外堡。要进城得放下吊桥先进入外城门，通过外堡之后直到进入了内门，才进入了内堡。

宽厚得能容纳至少三、四人并行的城墙上，两边是即可以用来了望，也可以用来防御作战的城垛。箭塔规律的分布着，以固定的间隔距离连接着一段一段的城墙，让它看上去苍茫而又凛冽，带着冷兵器时代的铿锵意味。

城里，要塞满布，形成密密叠叠的防守区。再往中间推移，才是城主的府邸。它高高的矗立着，四面椎体或是圆形椎体样的尖顶插着代表卡梅洛的旗帜，它们迎风飘扬在肃杀的寒风当中，述说着领主的威严和卡梅洛的强盛。

可事实上，徐浩只看到一座倚山而建的破败石头城。所谓的气势恢宏那些都没有，大倒是算得上大，简陋残破才能更准确的来形容它的模样。城中要塞？没有。华丽的城主府？有，可是却一点都不华丽，跟穿越之前看到的资料片里的城主府差出十万八千里。城中最大的建筑让人一眼就能认出来，它竟然是修道院！它就像座城中城似的比整个卡梅洛看着要好上许多。

徐浩看着它，事实让他什么美好的憧憬都没有了。这么个破地方，简直连天朝三国时期一座大型城池都比不上！简直不知道兰斯洛特的自豪感来自哪里。

转念一想又有些明白了，欧洲的城堡真正发展起来是在十一世纪，那之后的城堡才符合徐浩的想像。而现在的中世纪早期，几乎可以形容成蒙昧的时代，人类没有那个生产力积累下物力和财力来修建后世真正的那种城堡。在这个时候唯有相当具有统治力的教会才有那个本事从人民手中敛聚出足够的财富，修建出明显质量好上许多的修道院。

眼里看到的景象也给徐浩提了个醒，在这个时代教会有着无以伦比的强大的力量，它对世俗生活有着绝对的、不容抗拒的无上统领权，和它发生冲突的后果非常可怕。无数所谓的‘女巫’被臭名昭着的宗教裁判所处以火刑就证明了它的权势滔天。残忍血腥被后来的论者讽刺为一场献给上帝的异教徒烧烤狂欢的所有事件都在警醒现在已经是一名非人类的徐浩：他就将步入一个极其陌生的领域，它被宗教统治着，在这里不容他行差踏错！

想到这里，不由得看向兰斯洛特，他是何其幸运才能染指这个骑士，回想起来简直不可思议。

高文一直侧着脸看着徐浩，徐浩那一系列的表情变化，从起初漫不经心的嫌弃到最后瞳孔收缩的警惕统统都落入他眼里。本想说什么提醒一下两人的他就闭上了嘴，双腿用力一夹马：“走，进城！”

【作家想说的话：】

PS：

可以试着听一听，哈！

收录：Coldplay　&The　Chainsmokers　　－　《something　just　like　this》

收录：Prettymuch　　－　《blind》

PS：

书友《joker》的回复实在是太积极热情了，这是想逼得我加更的节奏？

加更就加更！

感谢《joker》大大的踊跃留言回复，今晚吃鸡！不，加更～～～啊哈哈哈哈！

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再来回答书友《joker》一些问题：

Joker：

对不起我又来吐槽了，中世纪的到底割不割包皮这是个问题？其次在我印象中，欧洲男人尤其是中世纪欧洲男人，体毛都挺旺盛，腿毛胸毛甚至还有臀毛……我当时知道的时候整个人都要裂开了（?）

大叔无良：

严格的来说，亚瑟王的时代基督教还没有真正的传入大不列颠岛。大不列颠岛在公元一世纪被罗马人侵略，居住在大不列颠岛的原住民凯尔特人被赶到了岛屿的北部。后来罗马帝国逐渐衰弱，罗马人从不列颠撤兵，凯尔特人才重回故土。而这个时候，日尔曼人又来了，亚瑟王的故事就是做为凯尔特人的分支的不列颠人反抗日尔曼人侵略的故事。

亚瑟王确实在反抗侵略的过程中取得过重大的胜利，但他赢过战斗却输了战争，日尔曼人最终打败了他。于是时间到了公元六世纪时，基督教这个时候才在岛上传播开来，为后来的割礼创下了宗教条件。

所以我的理解是，公元六世纪之前，割礼是没有的。而且这个残忍的习俗就不应该有，本文的默认设定是没有割礼。

关于包皮：

正常男性都有。有的长，有的短，各有好处。有包皮的性快感更强烈，射精会来得更快。没包皮的龟头更迟钝一些，相对要持久经战一些，其实也多不了多少，性快感的获取则要低不少。

真正比较完美的男性生殖器都应该有包皮，它不仅是性快感获得的重要部件，也是阴茎在疲软时起保护作用的重要部件。完美的这个部件在勃起后会完全褪到茎干上贴伏着把龟头完全露出来，既能捋回来，也能捋回去……

设定上是兰斯洛特没有，因为这个男人太完美，必须要给他一些小缺点，十全九美才是真完美，十全十美反而不是。所以，他没包皮。

高文的小缺点一大把，于是他有包皮这个神器。

啊哈哈哈！说白了还是作者天地间最大，想怎么来就怎么来！

关于体毛问题：

欧洲人确实体毛重，中世纪的人更多。文里提到的多毛男人一是为了尽量贴近事实，二是其实绝大多数同志都更喜欢体毛浓重一些的男人，把它视作阳刚雄性的体现。这点跟女性向的耽美文是反着来的，好多女孩觉得体毛比较脏乱，不大喜欢，毕竟女性和同志的喜好差异比较大。其实打理得好，体毛确实能很性感，比如：毛绒绒的小腹和毛绒绒的小腿，简直就是绒毛控的福利！

另外我自己体毛就重，所以对毛多的角色更有好感，哈哈哈！

后面有附图两张，大家可以看一下打理得好的体毛会性感成什么样子。看看美队克里斯·埃文斯就知道了，哈哈哈。

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